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阿羅漢[註 1] （梵語： अर्हत्， Arhat； 巴利語： Arahant），又譯 阿羅訶 、 阿羅呵 、 阿拉漢，意譯 應供 、 應 、 無著 、 無所著 、 真人 、 至真 、 應真[2]，漢語常簡稱為 羅漢，爲 原始佛教 、 部派佛教 中， 四向四果 的 第四果位，也是 佛陀 十種稱號 ...
阿羅漢的意思就是應供，一切人、一切天，統統都應該供養他；他們在人間只是人類之身，但是一切人以及天都應該要供養他。 因爲一切諸天並不能出離三界生死，但是阿羅漢他卻可以出離三界生死，所以，一切的人、一切的天，統統一樣應該供養阿羅漢。
四果阿羅漢，即阿羅漢果，意為應供、殺賊、無生。 應供者，應受人間供養；殺賊者，即殺除煩惱諸賊；無生者，永久進入涅槃境界，不再於迷惑的人間受生。
阿羅漢. 【佛光大辭典】. 梵語 arhat，巴利語 arahant。. 為聲聞四果之一，如來十號之一。. 又作阿盧漢、阿羅訶、阿囉呵、阿黎呵、遏囉曷帝。. 略稱羅漢、囉呵。. 意譯應、應供、應真、殺賊、不生、無生、無學、真人。. 指斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪 ...
如果以聲聞的修行果位來講，是從初果、二果、三果、四果；當他證得四果，也就是在聲聞人的最高果位時，他就是阿羅漢。. 阿羅漢是依照 佛所教導的四聖諦、八正道，他在蘊、處、界裡面去作觀行；他去觀一切法苦、空、無我、無常，漸漸地、慢慢地去斷盡 ...
阿羅漢[註 1] （梵語： अर्हत्， Arhat； 巴利語： Arahant），又譯 阿羅訶 、 阿羅呵 、 阿拉漢，意譯 應供 、 應 、 無著 、 無所著 、 真人 、 至真 、 應真[2]，漢語常簡稱為 羅漢，爲 原始佛教 、 部派佛教 中， 四向四果 的 第四果位，也是 佛陀 十種稱號 ...
2012年1月14日 · 法華經記載的21位大阿羅漢. 1、阿若憍陳如： 他是佛最先度的五比丘之一。. 佛在菩提樹下證道後，即以妙觀察智觀察，知道要先度在鹿野苑的憍陳如等五人。. 他們五人隨佛一起出王宮，照顧佛的生活起居，一起學習解脫之道。. 他們主張修苦行，認為苦行能 ...
五百羅漢， 羅漢，意即 阿羅漢 、 應真，是梵文Arhat的音譯。 原指 小乘佛教 修行者所能達到的最高成就果位，已經達到了斷盡生死煩惱的「無餘涅般」的至境，後來泛指和尚修得「阿羅漢果」果位的人。
阿羅漢[ 註 1] （ 梵語 ： अर्हत् ， Arhat ； 巴利語 ： Arahant ），又譯 阿羅訶 、 阿羅呵 、 阿拉漢 ，意譯 應供 、 應 、 無著 、 無所著 、 真人 、 至真 、 應真[ 2] ，漢語常簡稱為 羅漢 ，爲 原始佛教 、 部派佛教 中， 四向四果 的 第四果位 ，也是 佛陀 ...
「阿羅漢」義譯為「應」、「應供」，意思是值得供養的聖者，經中經常說，他們是自己能確認自己已經不會再有生死輪迴的解脫者 [18]，即使佛陀也可以稱為阿羅漢（阿羅漢是佛陀十個稱號之一） [19]。
