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而存放肉身菩萨的坐缸，却置于室外任风吹雨打，经三年而不腐，实在是不可思议。贴金供养后，其身体一直暴露在空气中，却也完好无损。更令人称奇的是，百岁宫 明代无暇肉身菩萨，在“文革”中被埋入地窖十余年，身上的贴金已剥落，但身体却完好无损。
肉身佛是活佛圆寂之后经处理之后的遗体。高僧的遗体开放给各界祭悼，祭悼完毕，则进行防腐处理，将骨灰或遗体直接存放于坐缸之中。三年后再行开缸，如果缸内的活佛颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为‘肉身佛’。2016年3月16日，正月刚过，九华山肉身佛塑金身师傅吴德玉和 ...
2017年7月14日 · 掌握坐缸技術的有九華山的團隊，其他的地方還真沒聽說過，坐缸是一種防腐的流程。 我們用不著神化高僧的肉體，留下肉體與其說是所謂的「陋習」，我更傾向於理解為留下比照片更加真切的紀念，和金剛不壞關係不大，拿火燒就沒得東西談不上金剛不壞對不對。
2023年2月10日 · 一般佛教处理往生肉体有坐缸、火葬、土葬等仪式，“坐缸”又细分为坐缸、封缸、开缸3大主要环节，成功的出家人非常少，若开缸后遗体腐败，就会火化。然而在2016年1月10日，信众开缸后，惊见福厚长老已修行成“肉身菩萨”。
2018年2月26日 · 留下坐缸求肉身菩薩 遺言，釋開豐的肉身用麻衣包裹，坐在黑缸內供信眾膜拜，三年後的開缸儀式也很盛大。肉身開缸消毒，經過防腐防潮，全身 ...
2023年2月6日 · 而星雲大師以「坐缸」方式圓寂，是僧人圓寂之後舉行的儀式之一，若數年後開缸面色如生、肉身不腐，將可經過6道妝佛工序，包括刷漆、纏紗 ...
2017年7月15日 · 掌握坐缸技术的有九华山的团队，其他的地方还真没听说过，坐缸是一种防腐的流程。 我们用不着神化高僧的肉体，留下肉体与其说是所谓的“陋习”，我更倾向于理解为留下比照片更加真切的纪念，和金刚不坏关系不大，拿火烧就没得东西谈不上金刚不坏对不对。
