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因此，所謂「君子不器」，就是說：君子必自居道體，絕不淪為器用；始終堅持自身道德的主體性，不容他人器使（被他人當作工具、從上或從眾作惡）。. 可見「君子不器」的真義，就是「君子不容器使」。. 四. 君子不容器使，甚至不容君上、父母將自己當 ...
出處 論語為政篇：「子曰：『君子不器 。』」集注：「器者各適其用，而不能相通。成德之士，體無不具。故用無不周，非特為一才一藝而已。」 (立志成為偉大人物，應避免自己變成像器皿一般只有單一用途的人 ...
君子不器出處,釋意,讀解,其它讀解,作者,深層闡釋,用途,涵義,道理,學問,論語講義,哲學釋譯, 君子不器 1，君子不應拘泥於手段而不思考其背後的目的。《易經·繫辭》有一句：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”形而上是無形的道體，形而下是萬物 ...
出處:論語‧學而篇 「君子喻於義，小人喻於利。」 出處:論語‧里仁篇 「君子不器」 出處:論語‧為政篇 「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」 出處:論語‧雍也篇 「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」 出處:論語‧雍也篇
條件1: 包含字詞"子曰君子不器" 符合次數：1. 共1段落。第1頁，共1 頁。《為政》 顯示注釋 提到《為政》的書籍 電子圖書館 [] 12 打開字典 顯示注釋 相關討論 顯示更多訊息 為政: 子曰：「君子不器。」 為政: 孔子說：「君子不能象器皿一樣，衹有一種 ...
君子不器 1，君子不應拘泥於手段而不思考其背後的目的。《易經·繫辭》有一句：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”形而上是無形的道體，形而下是萬物各自的相。被萬物各自的形象與用途束縛，就不能領悟、迴歸到無形的道體之中。
2022年1月6日 · 君子不器，即君子要圓融通達，知會大道；而不是拘泥於一事一物，偏隘狹小。. 從個人修養和品德上來講，這句話是勸導人們要開闊胸襟和眼界；但是從分析事物的方法論來講，唯心主義是經不起科學的推敲和檢驗的。. 從春秋時期到現在，兩千五百年之後 ...
