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子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?」(《論語‧為政‧十》) 【注釋】 視、觀、察:這三個字在這裡似以深淺的次第為序。朱熹說,「觀,比視為詳矣;察,則又加詳矣。」《大戴禮‧文王官人》曰 :「考其所為,觀其所由,察其所安。」 以:以,作為。楊伯峻則把此處的「以」解釋為「與」,把「視其所以 ...
台灣大紀元
18 小時前
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