#5 控球後衛
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2016年4月25日 · 20 日蔣經國到達華盛頓郊外的安德魯軍用機場時，60 位台獨盟員即手持「我們代表沈默的台灣人」及「台灣人要自決與自由」標語，並高喊口號。 4 月 24 日，蔣經國抵達紐約市廣場飯店，紐約區的台獨盟員再度舉行第四度示威遊行時，終於爆發黃文雄開槍刺蔣未遂被捕的事件。 當日近中午時分，蔣經國的座車駛到廣場飯店參加美東工商協會的餐會，於蔣經國走向飯店旋轉門門口時，當時為康乃爾大學社會學博士生的黃文雄，突然從遊行隊伍跑出來衝向蔣經國，喊道：「 我們是台灣，在這裡清算我們的血債冤讎！ 」黃文雄拔槍時，一位機警的美方人員迅速由下往上將黃文雄持槍的手托高，因此子彈於蔣經國頭上約 20 公分飛過，並沒有打到蔣經國，而是射向飯店旋轉門。
2017年6月26日 · Knowing 2017-06-26. 【VO導讀】：小說『哈利波特』在全球的影響力極深，演員艾馬華森也表示她必須時常小心應對哈迷們，因為這小說或電影對他們來說太重要了，幾乎已經是他們生活中陪著他們長大不可或缺的一部份。 （責任編輯：張唯詠） 影響全世界深遠的奇幻小說《哈利波特》在不知不覺中已經過了20年，今天是《哈利波特》問世的二十週年，這個系列從書本、電影、遊戲到主題樂園，全球幾乎沒有人不知道這個「活下來的男孩」，而直到現在，依然有許多人在討論著劇情及人物，而我們這些「麻瓜」也總是想知道自己如果身在《哈利波特》的魔法世界中，會被分類帽分到哪個學院？ 葛萊芬多.
2020年9月8日 · 分解 6 步驟讓你一次看懂. 傳統觀念中認為人有三魂七魄，在死亡、或屍體腐爛時，七魄也隨之飛散，剩下三魂，這三魂的名稱一說為胎光、爽靈、幽精；一說是：生魂、覺魂、靈魂等，這三魂其中一魂會下地府接受審判並輪迴轉世，一魂歸入肉體，會跟著屍體下葬，一魂則會依附在神主牌裡接受親人供奉祭祀（註 1）。 牽亡歌陣的場次安排在協助這第二、三條靈魂去到該去的地方，帶第一條靈魂通過地府陰間路，拔度往生樂土。 具有宗教信仰功能的牽亡歌陣表演，依其目的或意義，可以分成五個時機：（1）出殯前日傍晚，目的在「超度慰靈」；（2）出殯當日遷棺前後，目的是「引魂出山」；（3）出殯途中，目的是替亡魂開路關；（4）下葬前，帶有「送亡魂上仙山」的意義；（5）返回途中，目的在引魂回家（三魂七魄之一魂，「神主牌」為其象徵體）。
- 《北投女巫》，一段隱藏在都會的歷史
- 認同卻又壓抑自身特質的北投女巫
- 本土文創，正反映了新一代對台灣主體的曖昧
- 附註
- 參考資料
「北投」（Pataw）是巴賽語（凱達格蘭語的一支）Ki-pataw 的音譯（註1），即「女巫」（女性祭師）之意；又因北投是著名的地熱谷，像是有女巫居住於此，施法而瀰漫陣陣白煙的樣子。凱達格蘭族北投社區域分布於今日北投、關渡、唭哩岸、天母、石牌等地，大致在大屯山南峰到淡水河一帶。 在漫畫連載期間，簡士頡曾參考 2015 年邱若龍在北投凱達格蘭文化館策劃的主題繪本暨動漫特展，邱若龍是電影《賽德克．巴萊》的美術指導，在這個特展以北投當地平埔族群的女巫文化為核心，蒐集了不同原住民的相關圖像藝術創作。後來他也訂購了改編自《巴賽風雲》、後由邱若龍繪製的圖像小說《凱達格蘭的女兒》，參考對於巴賽族女性的人物畫風。 和日本漫畫相比，從小喜歡看美漫的簡士頡，人物畫風深受美漫風格影響。像是人身接近真實比例，五官面...
簡士頡認為要把文獻資料切進內容可能還是很有限，但他盡量做到把角色的立場與故事之間緊密連結，比如聽聞現代的女巫面臨文化傳承逐漸凋零的處境，在《北投女巫》的女性角色上，可以看到她們似乎有意地迴避自己擁有巫術的潛能，在日常生活的行事作風不張揚，卻同時又不確定自己會被壓抑到什麼程度。 簡士頡把女巫起初排斥自己的身份被選中，到慢慢可以接受，感受到大自然中很多難以言喻的想法，這樣的心境變遷畫進作品裡。 不過，簡士頡並不把《北投女巫》看作是以在地文化為主題的漫畫，坦言接受《Mata．Taiwan》訪問時很緊張。 他曾經考慮過要找平埔族群的人詢問看法，但擔憂角色較叛逆、為娛樂性劇情需要的形象，恐怕族人難以接受，而可能使自己不太敢畫較有創意的東西。簡士頡坦言自己在逃避盡好應有的創作責任 —— 嚴格來說，《北投...
依《原住民族傳統智慧創作保護條例》規定，族群或部落的智慧創作經認定通過並登記後，就取得專用權，外部使用者必須向其取得授權才能使用在其創作或其它內容應用。 然而，自 2015 年《原創條例》子法通過以來，尚未有任何一件智慧創作標的通過，因此現階段取得授權的方式多半是直接向部落組織諮詢、協商以取得同意，但同時間，原住民文化符碼遭濫用的爭議仍持續發生。 而詮釋或轉譯文史的工作，在正確、如實地呈現原住民 —— 像是邱若龍為《賽德克‧巴萊》的漫畫創作 —— 以及如《北投女巫》這樣幾乎完全天馬行空地依照想像來呈現原民的創新版角色，這兩種路線之間，後者固然娛樂性十足，成功喚起原先沒有興趣的讀者，卻很可惜地在與原民取得共識的溝通工作上迴避了。 總歸來說，《北投女巫》確實為臺灣的漫畫開啟了另類視野，年僅 26...
（1）1626 至 1642 年的大台北，至少就有三種語言，包含巴賽語（Basay）、淡水語（la lengua de los Indios Tanchui）及塞納語（Senar），現今均已失傳。而現今族人的認同，也多以「凱達格蘭語」涵括之。參見：李壬癸（2009），《台灣北部平埔族種類及其互動關係》。 （2）瑟西又稱喀耳刻（Κίρκη），是希臘神話中居住在艾尤島上的女神，善於使用魔藥而使人畏懼，成為女巫的代名詞。
北投女巫（Comico） （本文經合作夥伴 Mata Taiwan 授權轉載，作者為 vanessa lai 並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為 〈將外婆口中的歷史搬上漫畫舞台——《北投女巫》不談女巫，談當代青年與台灣認同的曖昧〉。）
在美國立國的時候，湯馬斯謝佛遜問過那個用斧頭斬過櫻桃樹的華盛頓。 問他，到底參議院的作用是甚麼？ 華盛頓想了想，看他有把熱咖啡倒在碟子的習慣， 就問他，你為甚麼要把熱咖啡倒進碟子裡？
2017年6月30日 · 1943年3月，美國羅斯福(F. D. Roosevelt)總統在華盛頓與英國外相艾登(A. Eden) 會談時，就曾提議戰後將臺灣交給中華民國。 為何美國會有上述的提議？ 當時第一夫人宋美齡在美國有強大的遊說團，加上羅斯福擔心中國會單獨與日本媾和，退出戰局，因此同意臺灣 ...
2021年12月30日 · 精選了《哈利波特》10 大經典金句台詞，帶大家重溫那些年魔法學校教會我們的事。 「決定我們成為怎樣的人的，不是我們的才能，而是我們的選擇。 圖片來源： 哈利波特 Facebook 粉絲專頁. 當哈利波特因為會說爬說語而懷疑自己時，鄧不利多給了他這番話。 我們常常因為自己的出生，懷疑自己是否能成為想成為的人；其實要成為怎樣的人，完全憑我們的選擇，站在同樣的起跑線上，有的人選擇努力、有的人選擇放棄，最終還是「選擇」造就人。 「我們不該沈溺在夢境中而忘了把握人生。 圖片來源： 哈利波特 Facebook 粉絲專頁. 當哈利波特沈浸在思念父母的情緒中時，鄧不利多對他說了這番話！ 有夢固然很好，不過如果一個人總是沈溺在夢境中，不面對現實，夢想永遠是夢想。
