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電影描述了罹患阿茲海默症的連環殺人兇手金炳洙,當自己的記憶一點一滴消失時,居住的鎮上卻發生了連環命案,他懷疑兇手是女兒恩熙的警察男友閔東柱,一連串的追擊與調查,讓三個人共同捲入了身份迷團之中。
三八新娘戇子婿. (圖片提供/財團法人國家電影中心) 一對年輕男女的戀情終獲認同,到了提親那天,才發現親家公與親家母有一段往日情……。 唯唯諾諾的男主角、一群搶著送情書的女人,自由戀愛與性別氣質倒置的角色設定,令人難以想像是50年前的作品,如今看來仍不覺得過時,絕對是劇情緊湊又爆笑的臺語片經典。 可可夜總會. (圖片提供/迪士尼) 主角是一位擁有吉他天分的小男孩,卻生在唾棄音樂的家庭,在墨西哥亡靈節這一天,他意外闖進亡靈的世界,必須找到祖先,才能回到現實生活。 全片以親情貫穿,並將墨西哥的俗民文化呈現得相當精緻,最後所有失落的過去都被找回,結局感人,是必哭的皮克斯動畫佳作。 PROFILE. 蘇致亨 1990年生。 臺灣大學社會學研究所碩士,前國家電影中心研究員。
在許多美國的牛仔電影,總會有著意氣風發的牛仔英雄,他奔馳草原呼風喚雨,在沙漠中拯救委屈女子,在牧地上驅牛策馬,完全是個叱吒風雲的荒野騎士。 但其實 「放牧牛仔」 在美國的歷史並不長久,盛期大約是由南北戰爭(1861-65)之後開始,直到1886、1887年的嚴酷寒冬後,因為牛隻大量死亡,以及禁止圈地的立法、施行防止過度放牧的措施,牛隻放牧逐漸改為圈牧農場。 這短短不到25年的牛仔放牧,卻讓英雄般的牛仔騎士形象,根植美國文化核心,甚至成為美國精神的象徵——自主獨立、冒險拓荒、不羈浪漫、平等互助。 於是,當我們看到牛仔的裝扮,第一個念頭就是美國,雖然美國牛仔文化源於墨西哥的牧民 Vaquero ,因為併入從加州到德州的廣大土地(原屬 墨西哥合眾國 ),才使得牛仔成為「美國傳統」。
是日本導演廣木隆一的作品,改編自東野圭吾的同名小說,故事講述30年前有一家專門替人解憂釋惑的「浪矢雜貨店」,只要晚上寫信投進雜貨店的鐵捲門中, 不論什麼問題,隔天在店旁的牛奶箱中,都能拿到雜貨店浪矢老闆的回信。 而在30年後的晚上,三個年輕人為了躲避追捕, 進入荒廢的雜貨店中,意外的和雜貨店產生了奇妙的連結。 浪矢老闆,對於你在雜貨店所提供的「解憂」 服務,我一點也不陌生,反倒有些熟悉,那是我過往曾有的生活記憶。 彼時仍是學生的我,每每在夜裡的廣播節目中會聽到類似的橋段,聽眾留言或致電電台,訴說自己的困擾,講完以後,主持人會以某種中性、妥貼且安全至極的說詞回覆,試著撫慰當事人的心理, 不要讓他們鑽牛角尖,做出偏激的判斷或決定。
那這部電影在說些什麼呢?其實就是一個老爸很捨不得女兒嫁人,又怕女兒青春老去沒人照顧變成可憐歐巴桑,所以就硬逼女兒嫁出去,然後自己空虛寂寞覺得冷的家庭故事啦(明明是一部經典藝術電影被我講得好芭樂)。
《他還年輕》片中重返愛荷華大學,吳晟在當年作家工作坊的宿舍,面對面向莊芳華老師朗誦當年寫成的《愛荷華家書・洗衣的心情》: 你那一雙粗糙的手掌 曾經多麼纖柔. 曾經多麼適合撫弦彈琴. …… 多年來 我未曾向你說過. 生活上的種種煩瑣. 是你那一雙手 一一承受下來. 琢磨成孩子們和我 喜愛的甜蜜. 而你的雙手 已越來越粗糙. …… 在這深情感人的時刻,坐在吳晟對面的莊芳華老師卻笑笑地反覆強調: 「還是很纖柔啊。 」「還是很纖柔啊。 被激起求生意志的吳晟趕忙補充:「 是、是歷經了淬煉……。 」詩在生活互動中,可以有著更自然鮮明的面貌──而這個幽默、親切又閃閃發光的讀詩片段,讓人深深覺得「他們還年輕」。 吳晟與莊芳華一生相知相惜,互相扶持、 答喙鼓 都是日常。
縉紳化的城市. 吉米.菲爾斯(Jimmie Fails)喜歡舊金山:這個涼風徐來、友善,有點古怪的城市。 他是戴著毛帽、溜滑板的20幾歲青年,從小在這裡長大,這也是他唯一的生活圈(他曾到紐約住了一年,但恨透了那種孤立和競爭的感覺)。 他在舊金山到處有熟人,走到哪都有人拍肩、擊掌,跟他打招呼。 因此當舊金山改變,吉米的生活也改變了,他的朋友搬到其他更便宜的城市,新來的人把他這類土生土長的本地人當成是外來客。 他覺得舊金山越來越不屬於他,自己在其中漸漸像個異類,就像一片殘存的遺跡。 有天吉米決定乾脆把他的生命故事戲劇化,在他朋友的電影裡演出一角。