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2018年1月2日 · 宮崎駿經典動畫電影《神隱少女》裡，有幕多數觀眾一定會記得的場景：千尋對著變成豬的爸媽說：「我一定會救你們的，不能吃太胖喔，會被殺掉的！ 」父母變成豬成了千尋下定決心踏上旅程的開端—— 這是宮崎駿電影常見的模式，除此之外，我們不難發現，「豬」、「少女主角」似乎也是宮崎駿的最愛，在許多電影裡都有此二元素，這背後有什麼原因呢？ 其實早在 2001 年 Midnight Eye 網站採訪宮崎駿時，他便透露了答案，以下摘錄採訪內容： 為什麼宮崎駿電影裡的女主角多半是年輕女孩？ 首先，可能較少的讀者知道：宮崎駿的電影是「沒有劇本」的。 他永遠不知道故事會如何發展，「當我開始繪畫時，故事才跟著展開，我們一邊製作電影一邊編故事，這是危險的方式，但我喜歡它，這會讓作品變得與眾不同。
2017年10月31日 · 陪著我們長大的宮崎駿動畫電影，好多句經典電影台詞，一看就好有畫面和共鳴。 （責任編輯：戴相文） 編輯加映「宮崎駿電影經典台詞」 《龍貓》：「我們大聲笑起來，可怕的東西就會逃跑。 《魔女宅急便》：「雖然也曾失落過，但我現在過得很好。 《魔法公主》：「活下去，未來很美好。 《神隱少女》：「曾經發生過的事不會忘記，只是想不起來而已。 《霍爾的移動城堡》：「好不容易身邊有一個非守護不可的人，就是你……」 《崖上的波妞》：「來到這世上真是太好了。 10秒鐘教室延伸課： 【我第一次這麼認識豬】大小里肌、松阪豬原來在這裡！ 買菜點餐知道怎麼選了. 【我的便便很棒欸】大便有七種，你今天的便便是什麼樣？
2015年5月29日 · 除了近幾年你熟悉的國片，你大概不知道台灣早期還有什麼精彩的電影，所以以下整理出來 25 部一生必看的台灣電影！. 你所知道的這些台灣的著名導演們，他們早期的電影或許年紀都比你我還大了，但我們絕對不能錯過這些歷史精華，讓我們一起重溫過去的 ...
- 宮崎駿的伊底帕斯情結
- 龍貓中的鄉愁
- 油屋化的資本主義社會
- 我們都是無臉男
- 宮崎駿是個「工作過度」的父親
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男孩長大蛻變，與女孩不同。男孩要與父親發展成競爭關係，才足以成為男人。女兒則是一輩子的女兒。佛洛伊德稱此父子關係為「伊底帕斯情結」。 宮崎駿家境很好。可是他這麼描述他的父親：「無政府狀態，玩樂至上、討厭威權，頹廢墮落的昭和摩登男。戰時靠支援前線的軍事工廠賺了一大筆錢，戰後也不以為恥。他是個與天下國家或大局思維無緣的人。不過，在世時很重視自己的家人，並且貫徹到最後。父親就是這樣一個人，活到了七十九歲。」 對父親的情感，錯綜複雜，「總而言之就是不像樣而且丟臉，所以當時把它掩蓋了起來。」「父親那邊的家族過去經營軍用品工廠。…… 但是這些身為人民的叔伯們，總是講著自己在中國殺人的故事。日本不是戰爭的加害者嗎？ 這些老頭們有沒有搞錯啊？ 被這些長輩養育的自己，是不是也是錯誤的產物呢……那是一段不得不否...
一中街有間佐貓貓共和國，二十年了，專門賣各式各樣可愛的龍貓玩偶。龍貓似乎不僅對日本人，也對台灣人，有無與倫比的鄉愁感，無論有形或無形的。 電影裡美麗而莊嚴的風景，無疑是日本國家自然的想像力與印象，甚至是日本國民的普遍認同。耕地的田埂、關東土層的紅土、積雨雲、雜草叢生的庭院、日西合壁的破爛房屋、沐浴在月光下的大樟樹……..這些意象，過去普遍被認為是日本昭和時代，東京近郊的偏鄉地帶模型。很多人說它很像自己年幼時代和鄉下風景的寫照。 宮崎自己說：「那個故事的場景，其實取材自許多地方，像是勝蹟櫻之丘的日本動畫公司附近。我自己小時候成長的神田川流域。現在居住的所澤的風景啦，是全部的綜合體。負責美術的男鹿和雄是秋田縣人，多多少少也變得有點像秋田的樣子了吧。所以並沒有決定一個甚麼特定的場所。」 然而，龍貓...
神隱少女中的油屋，是個很神奇的地方。那是八百萬神靈的娛樂場所，卻也是個集中營。那裏有奴隸勞動、性勞動和童工，卻也充滿喜悅、歡樂與憂愁。消費者或客人變成了神靈；勞動者則成為沒有名字的奴隸。 那裏既是八百萬靈的歡樂場，也是高度消費社會暴力分化的集中營。那裏也不只是虛構的實在，而是扎扎實實的社會寫實。有間名為吉卜力工作室的企業，將八百萬神做成角色商品。所有勞動、消費都被主題樂園化，成為支撐起全球化資本主義的實體。 在此資本主義邏輯下，他們療癒、洗淨八百萬神，也賺取豐厚的金錢。八百萬神的存在已經和日式商品，或是在全日本的地方自治體和商店街中過度生產的、數不清的吉祥物角色，沒什麼分別了。 活在這樣的世界，將龍貓鄉愁資本主義化的世界裡，是什麼感覺呢？尤其是如果你憧憬部落社會或另一個夢想世界，卻成為無臉男...
戴著面具，像是半透明影子般存在的無臉男，為什麼會這麼固執的糾纏小千這種極為普通的女孩呢？ 油屋的員工是看不見無臉男的，連白龍和湯婆婆都看不見。從一開始注意到無臉男，一直到最後都照顧著無臉男的只有小千。那恐怕是因為小千，一個數字編碼無足輕重的人，都沒注意到的，她和無臉男非常類似的緣故。 在資本主義邏輯下，為了生產效率，不只是萬事萬物要標準化，各行各業的每個人也要標準化，才可隨時替換。哪怕是總統、醫師和老師皆然。只是前者是第幾任，後兩者則被化約成員工代號。 標準化之下，每個人都是平庸的，也都可隨時被取代的。你我皆凡人，都是無臉男。 無臉男一心一意想要跟著小千，盜取小千想要的東西（藥湯的牌子等等）當作禮物，吸引小千的關懷。為此，無臉男暴走，引出員工慾望，吞下他們的身體，擁腫肥大。它開始具有強烈的存...
心中一直想救那個孩子，而與顧家的父親決裂的宮崎駿，雖然招喚出無臉男巨大的頹廢與虛無感，可是他還是走出來了。他走到另一個極端，成為完全不顧家的，零分的爸爸。「老爸在工作時簡直像個惡魔，他為了忙工作常不在家，讓我母親比一般母親更辛苦，是個零分的父親。」 他兒子如是說。宮崎駿也頗有自知之明的說：「我是個心中充滿遺憾的父親（笑）。基於我小時候的經驗，我曾經告誡自己不要成為那種不受歡迎的父親，而且心中也有各式各樣的典範，只是事與願違，到最後我竟然又帶給孩子們另一種壓力。對小孩來說，父母親的存在就是一種壓力。……我是個不及格的父親，我常想，要是孩子們能對我『以牙還牙』就好了。」 「我只知道工作，根本就是工作過度的父親。我沒有帶給他們陰影，在家裡也沒有任何的存在感。」 不過，宮崎駿並沒有真的遺棄父職。他成...
「讀書會的老師被明目張膽的帶走」──電影《返校》只呈現「紅色」恐怖，因為真實情況是「人直接被消失」 解碼吉卜力的崛起與衰敗：以後再也看不到《神隱少女》這般的神作了？ 為什麼《龍貓》歷久不衰？跟日本人回歸自然的慾望無關，關鍵是牠鬆軟的肚子 （本文經合作夥伴 上報 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為 〈從鄉愁到無臉男的懺悔與救贖〉。首圖來源：翻攝自 YouTube。）
2016年5月10日 · 劇情片. 1、戀戀情深 (What’s Eating Gilbert Grape?, 1993) 2、春風化雨 (Dead Poets Society, 1989) 3、女人香 (Scent of a Woman, 1992) 4、七生有幸 (Seven Pounds, 2008) 5、甘地 (Gandhi, 1982) 6、阿甘正傳 (Forrest Gump, 1994) 7、手札情緣 (The Notebook, 2004) 8、破浪而出 (Breaking the Waves, 1996) 9、超市夜未眠 (Cashback, 2005) 10、讓愛傳出去 (Pay It Forward, 2000) 11、口白人生 (Stranger Than Fiction, 2006)
2021年11月17日 · 劇情描述「借物一族」艾莉緹一家，居住在東京郊外老宅的地板之下，生活仰賴向人類「借物」，每當糖、針線、肥皂等生活必需品短缺的時候，就必須冒著被人類發現或被其他生物攻擊的風險，潛入人類的房子借取需要的份量，男主角翔因為心臟病來到外婆家休養，意外發現了艾莉緹的存在，兩人之間也漸漸建立起一段特別的情誼。 與自然萬物共存，「借物一族」的生活哲學. 你能想像自己變成拇指姑娘的話，世界會是什麼模樣嗎？ 《借物少女艾莉緹》整部電影充滿了大自然的元素，艾莉緹家中的布置也使用了許多美麗的花草。 借物一族與大自然的關係十分微妙，蚱蜢和自己身形相近、貓咪是巨大的怪獸，一葉香草、紫蘇就夠他們用一整年。
2020年10月30日 · 這正是宮崎駿知名動畫《神隱少女》的名場面。 說也奇怪的，在這個「群神亂舞」的奇幻故事裡，最受歡迎的神靈，除了俊美清透的河神白龍外，竟就是這個沒有面目、個性詭譎，連神靈都遺忘的邊緣系神靈「無臉男」。 為什麼，一個虛擬的不討喜動畫角色，卻有著與主角相近的高人氣？ 人們為什麼可以忽視他模糊的外表，以及不斷吞吃他人的恐怖行為，對他產生深刻的同情與共鳴呢？ 這或許要從日本社會隱藏的扭曲暗影中，找出線索。 《神隱少女》說的其實是，被現代資本社會神隱的幽靈青年. 神隱（神隠し），在日本是指「被神隱藏起來」的意思，常發生於孩童身上。 在日本「萬物皆有神」的多神教文中，神明是無處不在的，祂們可能給予祝福，也可能降下災厄，因此生活的大小事情，人們都習慣解釋為神明所為。
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