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但阿信執意要去：「別人越反對，越激起她的決心，非達目的，不肯罷休。」 十八歲東京女子醫科大學畢業，是台灣女性第一位讀西洋醫學的人，也是台灣第一位的女醫師。 1926 年蔡阿信在台中創立了「清信醫院」有感於台灣受到訓練之助產士缺乏。
挽面的傳說由來. 關於挽面的傳說，相傳隋煥帝微服出巡，暗地命令隨行的侍衛攔截民間迎親的轎子，將轎內漂亮的新娘強行擄走，嚇得百姓們娶親時不敢敲鑼打鼓，只能低調行事。. 恰巧有個聰明人要娶妻，女方堅持要風風光光的辦喜事。. 聰明人苦思對策後 ...
赫聲濯靈－嘉慶18年，. 乾清門侍衛鎮守福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿敬題. 照片由馮淑娟老師提供. 解釋：赫赫的名聲，光明的神靈。. 出處《詩經‧殷武》：「赫赫厥聲，濯濯厥靈。. （意指：他的聲譽很興隆，他的神靈很顯目。. ）註：赫赫：顯 ...
藝術價值. 當年，平埔族雙寮社的婦人加流阿買，將大甲藺強韌之莖撕裂成細條後編製蓆子，得到良好的成品。. 當時的蓆子只是生活中的日常用品，但這些巧手而善於編織的婦人，卻也不會因此就忽略可以更美更好更細緻的可能性。. 苑裡的阿嬤們，心中自有 ...
所在位置：風土民情- 地方人物 --尪姨. 從荷蘭傳教士Candidius（甘治士）的. 記錄，可發現西拉雅人的宗教裡，女性. 扮 演非常重要的地位。. 也可清楚看出十. 六、七世紀時，西拉雅人已有女性祭司. －Inibs（尪姨）。. 掃描自《台灣原住民》. Inibs（尪姨）所做的 ...
魔法師蝸牛阿嬤. 為什麼魔法蝸牛阿嬤會有魔法呢？. 那是因為瓜牛阿嬤將園區裡面的一草一木都當成她的寶貝在照顧，指要在蝸牛阿嬤的呵護下，再平凡的田野也能長出健康的蔬菜，讓這些小蝸牛們能夠健健康康的長大，所以端靠阿嬤的雙手開墾過的菜園，蝸牛 ...
困境與展望. 阿濱老師說，目前協會最大的困難，就是工作人員責任重、工時長、壓力大、薪水少，因此很難留住人才。 一定要有很虔誠的宗教信仰，才能堅持下去。 目前的工作人員都住在協會裡，朝夕陪伴這些孩子，阿濱老師是虔誠的佛教徒，是唯一八年都在協會中的創會元老，而姿萱主任和小蕎社工都信奉上帝。 很多志工參與之初會遇到家人的反對，必須取得家人的認同，不計較收入，才能走得下去。 此外，協會也曾因為個案觸法，如個案懷孕、車禍、打架、販毒等，面臨需要法律專業解決的問題，幸而理事當中有律師、諮商師、財務專家、生態協會專家、體育用品社等的專業人才，也有法扶的律師協助，順利的解決各方面問題。 未來展望. 每一次的營隊、活動，志工們都寫下滿滿的心得，也有許多的諫言，成為協會未來發展的參考。
