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《終戰詔書》（日語全名：大東亜戦争終結ノ詔書）係日本昭和天皇裕仁到第二次世界大戰末期簽署表示接受美、英、中、蘇四國到波茨坦會議發表嗰《波茨坦公告》，同意無條件投降嗰詔書。 咁拕認為係日本正式投抗嗰標誌。 昭和天皇到1945年8月14日親自宣讀詔書接到錄音，第日用電臺到全日本 ...
樂安昭定王 朱奠壘（ 1427年—1488年 ），係寧惠王朱磐烒嗰三崽，到1442年-1451年期間托封為鎭國將軍，1451年三月十三日进封樂安王，1488年過身，諡號「昭定王」。 四嗰大崽老早就過身嘍，樂安王嗰位子就傳到孫子朱宸湔。 王室 妃：宋氏（南昌左千户宋邕嗰女）
聲母 擬音（國際音標） 拼音 《廣韻》字數 贛音 高本漢 李方桂 王力 周法高 李榮 邵榮芬 蒲立本 董同龢 潘悟雲 白一平 Stimson manti 幫 p p p p p p p p p p b p 861 p 滂 pʰ pʰ pʰ pʰ pʰ pʰ pʰ pʰ pʰ ph p ph 654 ph 並 bʱ b bʱ b b b b bʱ b b bh b 1118 ph 明 m m m m m m
- 故事梗概
- 贛地流傳
- 外地嗰相類神話
- 參考資料
故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻鳥，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。仙女為了拿回衣裳，就答應和男子成親完婚。之後仙女尋回羽衣，飛還天界。
晉·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： 現在，新喻市內有一個湖叫「仙女湖」，湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在南昌，晉·《玄中記》、宋·《豫章職方乘》、明·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。像，1751年（乾隆十六年）刻本的《南昌縣志》引用宋·洪芻的《豫章職方乘》，曰： 同屬贛地的陽新也有「羽衣仙女」的流傳。《水經註》卷三五《江水》曰：「陽新縣，故豫章之屬縣矣，地多女鳥。」《玄中記》曰：「陽新男子於水次得之。遂與共居，生二女，悉衣羽而去。」
汪玢玲到佢嗰《天鵝處女型故事研究概觀》裡頭發現，「羽衣仙女」箇類嗰神話故事到世界頭上都有分佈，像傣人、納西人、朝鮮人等等。佢俚擱擱攏攏分得正五隻類別： 1. 創世始祖型 2. 孔雀公主型 3. 百鳥衣型 4. 牛郎織女型 5. 千羽錦型
傅修延，《羽衣仙女與贛文化》，《江西師範大學學報》，2000年03期肖凌猛，《贛文化中的羽衣仙女故事的流變及原因分析》，2008年，《思考與言說》No.5贛粵運河 - 維基百科. 贛粵運河 係條規劃嘚嗰 運河 ，佢計畫搦 長江 同得 珠江 連合，北起 九江 嗰 鄱陽湖 口，走 贛江 ，路過 南昌 、 吉安 、 万安 、 贛州 進 桃江 ，卡過 分水嶺 入 廣東 ，順得 湞水 經過 南雄 、 韶關 ，一徑抵達 廣州 嗰 珠江出海口 。 贛粵運河攏共有1237公里𠵹莽，江西境內會占得759公里，係總長嗰61%左右。 歷程. 贛江-鄱陽湖-長江方位圖. 716年 ， 唐代 賢相「嶺南第一人」 張九齡 上奏唐玄宗提出開鑿 大庾嶺 ，拕允可。 做正嗰 梅關驛道 係1000多年來長江水系同得珠江水系嗰陸上通道。 明代 大學士、 吉水 才子 解縉 係頭隻提出開鑿贛粵運河嗰人，佢設想搦 贛江 水同得廣東 北江 水用做農田灌溉。
一代天師諱道陵、字輔漢，聖父諱大順封桐柏真人，聖母元君，乃留侯張良（子房）八世孫，沛豐邑人。母初夢天人自北斗魁星中降，至地丈餘，衣繡衣以蘅薇香授之，既覺衣服居室皆有異香，經月而不散，感而有孕。
《野議》係宋應星嗰一本萬言政論集，到1636年 3月出版。 背景 寫《野議》嗰本書嗰時間，宋應星做嘚分宜縣教諭。 有日佢同分宜縣令曹國祺外出飲酒作賦，箇時間縣卒送來邸報（政府嗰新聞簡報），裡頭話陳啟新因為寫一篇文章，就得一隻官位。 陳啟新寫嗰係《論天下三大病根》嗰上疏，佢話 ...
