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1 天前 · つばめ堂通信は、 現代にも通じる仏教とは、何かを模索しながら 般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました 昏迷を極める今だからこそ、 般若の智慧は生きるのではないでしょうか 皆様方の日日の暮らしに役立つよう
2019年1月31日 · HOME. ＜ 自 序 ＞. この舎利礼文は、般若心経ほど一般に知られている訳ではないが、天台真言浄土禅等の各宗派各寺院に於いてよく読まれ、恐らく、その読まれる頻度からすると、遥かに他方を凌駕する。. そして、その内容も、心経よりも二百字 ...
1 天前 · 大智度論初品中布施隨喜心過上釋論第四十四之餘 1.声聞、辟支仏を求める人の禅定、解脱、三昧の上を過ぎる 大智度論初品中迴向釋論第四十五 2.菩薩摩訶薩の少施、少忍、少進、少禅、少智 3.菩薩摩訶薩の檀、尸羅、羼提、毘梨耶、禅波羅蜜 ＜
2019年1月31日 · 総目次. 1．維摩経（ゆいまきょう）について. 仏法は五種の人によって説かれるとは大智度論巻三の説く所であるが、それによれば、一、仏自口の所説。. 二、仏弟子の所説。. 三、仙人の所説。. 四、諸天の所説。. 五、化人の所説とある。. ここで ...
1 天前 · 衆（しゅ）：梵語skandhaの訳。集合、積集の義。色、受、想、行、識の総称。『大智度論巻1上注：五衆：参照。 界（かい）：梵語dhaatuの訳。環境、世界の義。眼等の六根、色等の六境、及び眼識等の六識の総称。『大智度論巻1上注：十八界』参照。
その場合は、般若心経のもつ特効薬としての特質を言うことになります。誰でも般若心経を心の中で読めば、心の中に五蘊皆空の理念が目覚め、その結果として六波羅蜜を行おうとして滞りなしということです。 よって現代語訳は次の通りです。
2019年2月28日 · 鳥本珠中出 人唯華上生 敢請西方聖 早晚定相迎 十劫道先に成り、界を厳（かざ）りて群萌を引く 金砂水を徹して照り、玉葉枝に満ちて明るし
