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一、普賢行願在《華嚴經》中的地位. 通常所講所誦的普賢經典，多半是採用〈普賢菩薩行願品〉，其實，唐德宗貞元年間般若三藏所譯四十卷本的《華嚴經》，全名叫作「入不思議解脫境界普賢行願品」，通常單行流傳的〈普賢菩薩行願品〉，僅是四十卷本的 ...
開山觀音、來迎觀音加上祈願觀音是總本山未來觀音普門化現的三處菩提淨土．開山觀音是應驗法鼓人持頌大悲咒覓得道場，契機法鼓山開山大願的始祖觀音。 來迎觀音則是法鼓山三門，像慈母倚望遊子，永遠以最慈悲的心念垂護眾生進出三界的觀音慈母。 另一尊祈願觀音，因為是 聖嚴師父親自命名創建，現座於未來進山必經的接待大廳，而與您我有別有一份特別近距的溫馨與相應．. 祈願觀音殿，後壁映著潺潺飛瀑所形成的波光水簾，象徵剎那似恆，幻化無常的裟婆世界。 而祈願觀音現身在清涼境中，法相微傾慈容微笑，善目垂憐觀聽世音，右手隨有情類演說大法，左持淨瓶普施甘露，敷座如意清淨安祥．納音為聞達理為觀，祈願眾生得大智慧，祈願眾生得大平安。 是法鼓山觀音道場最具代表性之一的一座觀音。
二 二 年十二月二十六日下午，法鼓山僧伽大學邀請香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠，以「聖嚴法師的禪淨思想及其體證——以『淨念相繼』與『入流亡所』的詮釋為核心」為題，透過視訊，與僧大近七十位師生分享師父的思想源流與實踐。
2019年11月1日 · 北美護法會會長王翠嬿、副會長詹秀勤、榮譽董事會召集人葉錦耀、法青會會長張植暘等，分享學法護法的過程中，不忘初心、堅守原則、同心協力、對話交流，是他們邊做邊學的真切體會。
【聖嚴師父】 普賢行是十方三世的一切如來所行， 他是包攝無量諸佛所行的一位菩薩， 故被尊稱為大行普賢願王菩薩， 一般所說菩薩道的六度萬行， 尚不足用以表達普賢菩薩無量大願、無盡大行的百千萬分之一。 （十六）『十種威力』讚－－. 以神足力普迅疾，以乘威力普遍門， 以行威力等功德，以慈威力普遍行， 以福威力普端嚴，以智威力無著行， 般若方便等持力，菩提威力皆積集。 這十種威力，是由於修持普賢行願的菩薩行者，已經具足了第三十三頌的「奐如解脫行」 而得的「威力」。 其內容與如來的十力有所不同： 一、神足威力：能於同一時間內，普遍而快速地顯現十八種神通變化。 二、乘威力：能以大小諸城的佛法，普門示現於一切眾生之前。 三、行威力：普賢菩薩號曰「大行」，能行菩薩道的一切行，所以具足菩薩的一切功德。
2021年5月1日 · 法師以鵝、鴨、雞為喻，形容聖者根器者鵝、鴨入水池，羽毛不會被濺濕；凡夫卻如水裡的落湯雞，易遭五濁所染汙。. 即使是歷代祖師，也紛紛體悟到自力修行的「聖道門」之難行，而相繼導歸易行的「淨土門」，仰仗阿彌陀佛的願力來修行，如慧 ...
上面所抄的三十六位善神，出於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》，該經說，凡是受了三皈的人，就有四王天王派遣他們來為之護持，同時，此三十六位神王，各各還有萬憶恆河沙數的鬼神，為其眷屬，輪番護持受了三皈的人。. 如能書寫神王名字，帶在身上，那 ...
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