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  1. 2016年12月12日 · 1947年的二二八事件中,全民起義抵抗暴虐的國民黨政府,虎尾因為有大型的空軍基地和全台最大的製糖廠──虎尾糖廠,成為雲林縣在事件中軍民衝突最為激烈的地區。 根據「雲林縣虎尾巴文化協會」理事長楊彥騏訪談當時當年民軍推派的「政治部」部長胡國定先生,得到當時在虎尾的激烈戰鬥概況: 二二八事變發生後,在 3 月 1 日晚上消息傳到虎尾,虎尾座 (虎尾戲院) 和街上就零零星星發生本省人跟外省人的衝突。 當天半夜 (3 月 2 日凌晨) ,一群虎尾民眾在吳重庚帶領下,到中山食堂要求胡先生參與革命,並在食堂裡推舉楊枝(台南縣參議員)為總指揮,仿台北組織治安委員會,規劃佔領郡役所,奪取槍械,攻打虎尾機場。

    • 歷史 :鮮為人知的部落民——日本良賤制度
    • 歧視心態根深蒂固
    • 種族歧視根深蒂固 日本缺乏實際行動
    • 推薦閱讀

    當七世紀末日本執行律令制時,人民分良賤兩種,賤民稱為五色之賤(陵戶、官戶、家人、公奴婢、私奴婢),這種分別是因登記戶籍形成。五色之賤在封建時代稱為部落民,當中包括「穢多」和「非人」。 日本部落民在人種上和日本人沒有什麼區別。部落民的形成來源於日本幕府統治時期,當時,當權者把社會分成許多階層,地位最低的奴隸就成為今天的部落民。 部落民大都住在貧窮的少數民族居住區裡。普通人選擇結婚物件時,都怕對方有部落民血統。 部落民是過去封建時期賤民階級的後代,主要從事被認為是宗教上「不潔」的工作,而且他們傳統上居住在對外隔絕的村莊或貧民區(多不適於農耕),分為非人與穢多。非人多數是乞丐、算命、監獄看守,穢多則是處理與死亡有關的工作。穢多乃成形于平安時代、確立于江戶時代,雖然該稱呼廢止於明治時代,但現代日本人...

    1871年日本的封建階級制度廢除,部落民被合法的解放;但是,這沒有減少社會對他們的歧視,以及改善他們的生活水準。他們一般很難進入好學校或大學,在日本的一些地區,對部落民就業(大公司一般不願招聘他們)、結婚、同住一棟公寓等的歧視仍然存在;一般人結婚前也查清家譜保證對方沒部落民血統。 《部落解放全國聯絡協議會》會長久保重倉說,歧視變得越來越隱蔽,甚至連歧視者本身都沒有察覺,這是因為在日本人心靈深處潛藏著根深蒂固的對部落民的歧視心態。 部落民解放運動不僅要求社會改革,同時也面向部落民自己。年齡在50歲以上的部落民當中,文盲很多,這是因為他們當時沒有受教育的權利。 部落民的人數根據不同的來源有不同的數字。根據日本政府在1993年做的調查報告,日本有4533個同和地區(被規劃來同化的部落民社區),主要...

    印度種姓制度中的賤民和日本的穢多一樣,也是處理皮革、屍體的低下階層。 他們被視為不可接觸的人,絕對禁止與其他種姓接觸,甚至常發生賤民因接觸其他種姓而遭到虐待、殺害的事情。至今在印度仍有不少人對賤民存有偏見,看來日本的歧視階層和印度是相通的。 聯合國官員迪埃內調查結束後,在東京舉行的記者招待會上表示,日本的種族歧視「根深蒂固」,而令他「震驚和不安」的是,日本政府缺乏實際行動,未能遏制住國內的排外情緒。 日本國內表面的人權平等,檯面下的歧視仍存在,而這樣的烙印也難以消除。 以下節選近幾年日本網友對日本部落民的比較有代表性的評論: 關於和部落民交往和結婚: 覺得部落民不勞而獲: 對非人和穢多的認識:

    印度大選將出現賤民階級總統——甘地也解決不了的種姓制度會在 21 世紀瓦解嗎? 21 世紀了,印度還有種姓制度嗎?用我認識的五位印度青年真實人生告訴你 【台灣明年可以參考嗎】日本電視台的選舉報導廢到笑,爆料候選人的糗事讓你保證知道要選誰 (本文經合作夥伴觀察者網授權轉載,並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題,原文標題為〈楊陽:日本也有“賤民”?聽我給你揭秘傳說中的“部落民” 〉。)

  2. 2017年9月26日 · 這不是談判高手,什麼叫談判高手? 以下書摘內容就是馬偕如何讓殺遍教徒的日本人乖乖讓他傳教的過程,讓我們一起來讀! (責任編輯:余如婕) /李進億. 馬偕是清末開港通商後來台傳播基督教的著名宣教師。 乙未割台動亂之際,馬偕正返回加拿大故鄉休假,一八九五年十一月返台之後,隨即投入受戰亂波及而百廢待舉的教會復員工作,與日本人多所接觸。 為了整頓被日軍破壞與佔據的教堂、援救因抗日而被捕的教徒,馬偕發揮過人的行動力與口才,直接面見前後任台灣總督乃木希典與兒玉源太郎,陳述教會毀損與教徒被捕被殺的慘況,終於得到官方保障傳教自由與教徒安全的承諾。 日治初年,馬偕積極協助日本宣教師在台創設教會,也親身向日本信徒傳講教義、為他們施洗,從中獲得的友誼與愛戴,也有助於馬偕在日本統治下的宣教事業推展。

  3. 2020年10月7日 · 從台灣山岳職人的角度,帶你一窺「資深山友的樂園」. 徐子捷 2020-10-07. 疫情讓我們開始走到戶外,享受大自然的懷抱、開啟與萬物的連結;但你是否想過:為什麼要走進山林?. 八通關古道貫穿台灣中部,從南投橫跨到花蓮,歷經日治時期的淬煉,在 1987 年經 ...

  4. 2017年9月8日 · 這看似美夢成真的美好日子因為一位新來的主編木村佳乃飾而產生了許多變化在愛情的部分河野悅子原本同部門的男主角折原幸人感情相處融洽卻沒想到公司竟然加入了一位年輕的女編輯還是折原幸人的粉絲種種意外真是讓人為河野悅子捏了把冷汗啊! 《校對女王》除了故事情節吸引人外,劇中女主角的穿搭更是掀起一股風潮。 看過的女生都忍不住為那種獨特又時尚的搭配深深著迷,也因此官方網站特別為河野悅子開設了一個穿搭 IG,裡面有許多造型可以參考。 現在就讓我們一起看看有哪些吧! #悶熱的夏天想當文青就穿一件洋裝,披上一件透膚外套. #素色上衣搭配花裙,簡單又有個性! #素色上衣搭配一條領巾就能有百變風格. 回顧舊造型. #不只男生能穿西裝,女生穿起來簡單俐落又帥氣!

  5. 2016年12月30日 · 北門城是目前台北市內唯一僅存的漢文化閩南式建築,其餘都早被中華民國政府以復興中華文化為由,改造成北方宮殿的直脊形式,對於台北城的歷史發展,全無半點尊重。 其次在日治時期,也不是沒有招牌林立這回事,事實上當時離北門城不遠的京町(博愛路)和榮町(衡陽路)歐風街屋也有各式各樣的招牌,夜間還有霓虹燈, 只是從1935年的「始政四十周年臺灣博覽會」相關舊照來看,無論招牌大小尺寸、臨時性的掛布和吊飾等都有一定的規矩。 事實上,至今在日本國內,招牌也普遍受到管制,如在京都,連7-11商店都不得使用和古都色調格格不入的企業識別顏色,不許用霓虹燈,不可亂插關東旗等。 而所謂中華民國美學,就是日本人走了以後,招牌統統沒人管,流露出「爭奇鬥艷」之美學觀來。

  6. 2021年1月6日 · 經營愛情. 【心裡還放不下那個人? 】人氣作家角子:感情裡的「錯過」,都只是路過. VO 精選好書 2021-01-06. 《VO》導讀: 總是放不下心裡的那個人,害怕錯過一場幸福的可能? 其實,感情中所有的「錯過」,從來都不是因為「機緣巧合」這麼簡單。 (責任編輯:陳致加) /角子. 「角子,我真的放不下,我不要以後會後悔,後悔自己竟然就這麼錯過了這個人,錯過了一場幸福的可能⋯⋯」我看著這封讀者的來信,正要開始回信卻先被電腦螢幕下方的某個新聞標題吸引了:「日本女星鈴杏樹遭揭不倫戀」!

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