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鄧 当（とう とう、生没年不詳）は、中国 後漢末期の人物。孫策に仕えた。妻は呂蒙の姉。 生涯 鄧当は孫策の部将として、主に山越の討伐に従事していた。また呂蒙の姉と結婚していたという [1]。
韜光養晦 （とうこうようかい）とは、 中華人民共和国 の国際社会に対する態度を示す言葉であり、一般には 鄧小平 の演説が根拠となっているとされる言葉である [1] 。 韜光養晦の言葉のもつ意味 [ 編集] 「韜光養晦」という言葉は、中国語の中でありふれた単語ではなく、中国の対外政策を形容するために用いられる以前は、多くの人に聞き慣れないものだった [2] 。 辞書の中には「韜光」の本来の意味は名声や才覚を覆い隠すこと、「養晦」の本来の意味は隠居すること、二つを併せた「 韜晦 」も記されているが、一般には、爪を隠し、才能を覆い隠し、時期を待つ戦術を形容するために用いられてきた [2] 。 1989年前後の中国をめぐる内外情勢 [ 編集]
鄧小平は権力の源泉となる軍の統帥権者である党中央軍事委員会主席の地位を確保し、自身の腹心の配下である胡耀邦・趙紫陽らを党総書記に据えることで主導権を掌握した。
鄧艾. 「 鄧芝 」とは別人です。. 清 代の書物に描かれた鄧艾の挿絵。. 鄧 艾 （とう がい、 拼音: Dèng Ài 、 195年 ？. - 264年 [1] [2] ）は、 中国 後漢 末期から 三国時代 の 魏 の武将、政治家。. 字 は 士載 （しさい）。. 荊州 義陽郡 棘陽県（現在の ...
台湾における戒厳令はもともと国共内戦の産物であったが、中国共産党の最高指導者である鄧小平が金門島への砲撃などの武力行使を終了し、「一国二制度」を提唱して平和的な統一へと方針を転換したことにより、徐々に状況が変化し始めた。
桓 温 （かん おん、 永嘉 6年（ 312年 ）- 寧康 元年 7月14日 [1] [2] （ 373年 8月18日 ））は、 東晋 の 政治家 ・ 軍人 。 字は元子 [3] 。 譙国 竜亢県の人。 父は 宣城 内史 桓彝 。 母は孔憲。 後漢 の 儒学者 桓栄、 三国時代 の 魏 の政治家 桓範 [4] の後裔であるという。 東晋の将軍として、 成漢 を滅ぼし、 洛陽 を奪還するなどの大功を挙げた。 生涯. 若き日. 桓温は豪快な人柄で品格があり、立派な姿貌を備えていた。 また、顔には 七星 のようなあざがあった。 若い頃には 劉惔 と交流があり、劉惔からは「温（桓温）の眼は紫の石棱のようであり、髭は乱れ毛が右払いになっている。
鄧 晨 （とう しん、? - 49年 ）は、 中国 の 新 代から 後漢 時代初期の政治家・武将。 後漢草創期の功臣。 字 は 偉卿 。 荊州 南陽郡 新野県 の人。 鄧家は2千石の高官の家柄。 曾祖父は 揚州 刺史 の鄧隆。 祖父は 交阯 刺史の鄧勲。 父は豫章都尉の鄧宏。 妻は 光武帝 （劉秀）の姉の 劉元 。 子は鄧汎・鄧棠。 甥は 鄧奉 ・鄧終。 事跡. 反新挙兵と妻子の死. 鄧晨は劉元を妻とし、その弟である 劉縯 ・劉秀兄弟と親交があった。 ある時、劉縯・劉秀兄弟たちと宴会を開いたとき、預言書（図讖）を学んでいた蔡少公という者が、「劉秀」が天子になる、と述べた。 臨席していた或る者が、国師公劉秀（光武帝とは別人。
