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在真多山，思神念真。 在北平山，有猛獸數百馴擾戶外。 在稠梗山，有一老翁化為獰鬼來恐，真人誦經，不顧逡巡自退。 在鶴鳴山，服五雲氣，其間石鶴鳴則有昇天者，先是章和間其鶴鳴焉。 後居渠亭山，修煉九鼎神丹，三年將成，未敢服，謂王長曰：「沖天之士，當功及生靈，佐國立家，興利除害，然後輕舉，臣事三境，則無愧焉。 茍利一身，功不及民，非大道弘濟之旨，吾觀蜀中，蛇毒鬼氣，綿亙山谷，生民不知，潛罹其害，吾甚憫之，今且修行清靜之化，輔贊大道，撫育元元爾。 於是精思上徹金闕後聖，時順帝漢安元年壬午歲正月十五日夜月明，真人在鶴鳴山寢方酣熟，老君駕飛雲綠軿駐山東南顧，謂眾真曰：「道陵修行困苦，吾感其志，將授以治身祕錄，飛騰長生之道，而遇其休息，神遊物外，卿等勿驚，今自覺也。
五十二年農曆二月十五日，為道祖老君誕辰，在苗栗獅潭鄉靈洞宮主持建醮，醮典未開始時，靈洞宮因天旱井涸，飲水甚感難求，經上壇拜表後，涸井忽現湧泉，旋即天降甘霖，鄉民大悅。
沙門不敬王者論. 《 沙門不敬王者論 》係 晋 · 慧遠 嗰一篇好有名嗰佛學論說。. 佢嗰箇篇理論著作也係針對許時間嗰軍事霸主 桓玄 而寫得嗰。. 末後箇篇文章陀《弘明集》卷5收錄。. 『 前言 』. 晉成康之世。. 車騎將軍庾冰。. 疑諸沙門抗禮萬乘所明理 ...
三界（梵文：tridhātu）係佛教、道教裡頭描述人生輪回嗰世界，攏共拕分做欲界（kāmadhātu）、色界（rūpadhātu）、無色界（ārūpyadhātu）三類。 三界構造圖 無色界 無邊空處 識無邊處 無所有處 非想非非想處 天 色界 四禪天 色究竟天 善見天 善現天
慧遠 （ 334年 - 416年 ）係 東晉 時間住嘚 廬山 嗰一隻有名嗰高僧。. 佢到 江西 組織蓮社、弘揚淨土，拕尊為 淨土宗 嗰初祖。. 早年生平. 慧遠嗰本籍係 山西 嗰雁門樓煩縣，俗姓係賈氏。. 佢冇出家嗰時間就已經係「博綜六經，尤善老莊」。. 但一日佢聽得 東晉 ...
潘淸簡 （ Phan Thanh Giản ， Phan Thanh Jan ， 1796年 11月11號 － 1867年 8月4號 ），又名 靖伯 ，字 淡如 ，號 梁溪 ， 梅川 。. 福建 漳州府 海澄縣 （今下嗰 福建 龍海縣）人，佢係 越南 阮朝 後期的政治家，儒家，作家，歷史學者。. 相關著作. 維基文庫 有源 ...
星體 宮位 占星術中嗰宮位係指將黃道平均劃分後嗰十二塊天區，分為先天十二宮（通常於星盤外圈以逆時針方向排列）與後天十二宮（通常於星盤內圈以逆時針方向排列）。 不使用任何分宮制（即選擇“Null”）時，先天十二宮與後天十二宮嗰作用係等效嗰。
