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2004年12月28日 · 曹族青年湯英伸在台北行兇，除了是一樁殺人案件之外，更是一樁大型的、複雜的、抽象意義的「體制罪行」。 這個案件暴露了原住民社會長久以來的經濟、政治地為受到事實上的歧視，他們在社會角落中忍受欺凌而求訴無門。
2020年4月25日 · 若是在造惡中，內心生起強猛的煩惱，而且是長時間的造惡，其惡業力就很強大；其中又以瞋恚心的力量最大。. 《入行論》中說：「以千劫時間修布施、供養佛等所累積的一切善行，只要一念瞋心，就能毀之殆盡。. 此復若瞋同梵行者，及瞋菩薩較前尤 ...
2023年9月25日 · 您可能對以下文章有興趣. 【限制級戰警：重返極限】：動作片就是要帥. 【我想念我自己】：只有「愛」不會被忘記. 沒問題先生：自相矛盾的虛假光明. 【一夜狂奔】：「殺」在黎明破曉前. 人氣 (3,338) | 回應 (0)| 推薦 ( 0 )| 收藏 ( 0 )| 轉寄. 全站分類: 電影賞析 (電影情報、觀後感、影評) | 個人分類: 好萊塢（英語）電影 |. 此分類下一篇: 影評--【浴血任務4】：敬那些不曾離去的朋友們. 此分類上一篇: 影評--【威尼斯魅影謀殺案】：最恐怖的不是鬼，而是人. 回應 (0) 推薦 ( 0) 收藏 ( 0) 馬來魔影評：《自由之聲》（Sound of Freedom）。
此劇的原作是格林兄弟所著『格林童話』中的故事『漢賽爾與格萊特』，劇本則由洪伯定克的妹妹威得 (AdelheidWette) 所寫，其 內 容有許多地方與原著有異。
由講聞法所獲眾善，應以猛利欲心迴向現時、究竟諸希願處。. 在講聞結束時應該進行的軌則，分為四項. （科判表四：甲三「如何說聞二種殊勝相應正法」的乙三）。. 第一正說如合行者. 第一、正說應該如何行持：. 經由如法的講說與聽聞所獲得的所有善業 ...
真正要想攝受菩提眷屬，一定要善巧地依止這四個方法。 佛告訴我們，用這些方法就能夠成辦一切眾生真正的利益。 所以雖然是很簡略的說明，但是我們一定要正確地認識攝受徒眾的條件是這樣，一定要善巧依止這個道理，這樣才能夠如你所願的，成辦一切真正有意義的事情。 所以這四樣東西是真正最善巧、最奧妙的方法，是值得讚歎的應行之道。 【第五、略為解說。
【於說法師，所說教授、及其教誡，見重要已，應多勵力，珍愛執持，莫令由其忘念等門，而致損壞。 對說法的法師所宣講的經論要義，以及他的訓誡規勸，了解重要性之後，應該奮發努力，珍視愛惜堅持不變，不要因時間久遠而逐漸遺忘 ，最後遭到毀損 ...
