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TANK （ 1982年 〈 民国 71年〉 2月6日 - ）は、 台湾 出身の シンガーソングライター 。 本名は呂建忠。 芸名はTANK、呂建中、坦克、Jien。 2006年 2月24日 にデビューアルバム『FIGHTING! 生存之道』をリリース。 血液型はB型。 身長171cm。 愛称は音乐小霸王、情歌王子、台湾のラブソングの王子、等。 来歴. デビュー前. 父は 阿美族 、母は 卑南族 。 彼が音楽に魅了されたのは、幼稚園の頃に教会の 賛美歌 に触れたことがきっかけだった。 その後、小学生の時に教会に通ってギターを教わり、詩からテレビやラジオで放送される様々なポピュラー音楽まで、たくさんの歌を聴くようになった。 中学時代には、鼻歌を歌いながら自作曲を作るようになった [1] 。
- TANK 呂建中 坦克 Jien
- 呂建忠
詳細情報. 年度別投手成績. 背番号. 関連項目. 外部リンク. 呂建剛. 呂 建剛 （ろ けんごう、ル・チェンガン、 ピン音 ：Lǚ Jiàngāng , 1979年 2月19日 - ）は、 中国 ・ 天津市 出身の元 プロ野球選手 （ 投手 ）。 最速140キロのストレートとキレのあるカーブやスライダーなどが持ち味。 経歴. 南開大付属中卒業後、アマチュアの天津チームに入団。 このころから 陳坤 らとともに中国球界屈指の若手本格派投手として注目される。 野球を始める前までは 陸上競技 の選手であった。 1998年 、かねてから中国人選手のキャンプ受け入れなどを行っていた 中日ドラゴンズ に練習生として入団。 その年の バンコクアジア大会 で 中国代表 デビューを果たす。
概要. 文字 のもつ様式上の 美 を 書 という。 漢字 はその成立した当初から美への意識を刺激するものであった。 よって、漢字と書の結合は初めから約束されていたといえよう。 漢字の構造的な字形構成は、複雑のうちに変化と求心的な 統一 の 原理 がはたらいており、その変化と統一の融合は、様式としての美を追求するにふさわしい 形態 である。 事実、最古の文字資料である 殷代 の 甲骨文 は、すでにすぐれた様式美を達成している。 また、漢字の 点画 は 幾何学 的な線ではなく、すぐれた 画家 がその描線を以て事物の本質にせまろうとする律動的な線の描出法に似ている。
呂 本中 （りょ ほんちゅう、 1084年 - 1145年 ）は、 宋 代中国の 学者 ・ 詩人 。 字 は 居仁 。 紫微と号し、東萊先生と呼ばれる。 呂公著 の曾孫。 呂希哲 の孫。 呂好問 の子。 呂祖謙 ・ 呂祖倹 兄弟は弟の呂弸中の孫にあたる。 経歴. 呂好問 の子として 寿州 に生まれる。 呂公著の生前の功績の恩沢を受けて承務郎を授けられ洛陽主簿に任じられる。 紹聖 年間（1094年-1098年）に 王安石 の新法が復権された「紹述の論」が起こり、旧法派だった呂公著が名誉剥奪されたことに連座した。 宣和 6年（ 1124年 ）に枢密院編修、 靖康 元年（ 1126年 ）に祠部員外郎を命じられた。 紹興 6年（ 1136年 ）に進士を賜り起居舎人に抜擢された。
経歴. 『 日本書紀 』 天智天皇 7年（ 668年 ）2月条によれば、建皇子は「唖不能語」すなわち話すことが不自由であったという [2] 。 遡って同書 斉明天皇 4年（ 658年 ）5月条によれば、斉明天皇皇孫の建王は8才で薨去し、今城谷の上に殯を起こし納められた [2] [3] 。 その際に天皇は深く悲しみ、将来的に自らの陵への合葬を命じるとともに、次の歌3首を詠んでいる [2] [3] 。 また同書同年10月条においても、斉明天皇は紀温湯（ 和歌山県 白浜町 の湯崎温泉）において建王を追憶し、次の歌3首を詠んだと見える [2] [3] 。 系譜. 父： 天智天皇. 母： 遠智娘 （おちのいらつめ、父は 蘇我倉山田石川麻呂 ） 同母姉： 大田皇女 、鸕野讚良皇女（ 持統天皇 ）
設立年. 1945年. 所在地. 中華民国 台北市. 文山区 興隆路 三段153號. 公式サイト. www.tpa.edu.tw. テンプレートを表示. 台湾警察専科学校 （ 繁體字: 臺灣警察惠科學校 、たいわんけいさつせんかがっこう、Taiwan Police College）は、 台湾 台北市 に位置する ...
非表示. ページ先頭. 注・出典. 五灯会元 （ごとうえげん）は、 中国 南宋 代に成立した 禅宗 の 灯史 である [1] 。 1252年 、 大川普済 撰、20巻。 総称「 五灯録 」を改編して集大成した禅宗通史としたもの。 『 景徳伝灯録 』 『 天聖広灯録 』 『 建中靖国続灯録 』 『 聯灯会要 』 『 嘉泰普灯録 』 という5種の、皇帝の勅許によって入蔵を認められた灯史を総合する意味で編纂されたものであり、書名は、その事を端的に表現している。 その後も灯史の編纂は 清 朝まで歴代続けられるが、本書が画期となって、従来の灯史の系譜とは異なった意味合いを有した書が、禅の系統から現われて来る。
