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2019年5月28日 · 国訳・解説 中論入門目次. ＜ home ＞. ――自 序――. 「中論」は戯論の無意義にして害多きことを示すを唯一の目的とする。 それは一目瞭然、一見して非常に明白であるにも係らず、長らく「衆生も四諦も因果も如来も、亦た空さえも、一切は皆無であり、空である」というような誤った論理によって解釈されてきた。 自ら思考を停止して先人の轍を踏むに忙しく、邪師に悪導せらるるまま諍論に明け暮れ、唯々諾々として死地に趣くも、疑うことを知らざる結果である。 是れは皆仏の遺誡たる「自らに依止し、法に依止し、余に依止せざれ」に違背する所であるが故に、誠に残念なことである。
2019年2月28日 · 冷蓮子（りんれんつう）. 冷蓮子（りんれんつう）. 暑い日が続いていますが、暦（こよみ）とは不思議なもので立秋が過ぎますといつの間にやら、何か秋めいた空気を感じるようになります。. 空気が爽やかに透き通って空に浮かぶ雲の輪郭がハッキリする ...
2019年2月28日 · 内側を城、外側を郭という。 注：移時（いじ）：時をすごす。 注：府廨（ふかい）：役所。庁舎。 注：宮室（きゅうしつ）：家。すまい。宮は天子、神仙の住居。室はへや。奥の間。 注：官（かん）：つかさびと。官吏。官人。大臣の如し。
2019年2月28日 · 門の脇に、祖父が一本の樹を植えたのは、大正の終わりごろだと思いますが、それ以後、五月になりますと毎年雪が降り積もったような花を咲かせながら、二十数年を経るころには、道行く人々の目に止まるほどに立派に育ちまして、近在には珍しい樹だということで、挨拶のついでに ...
2019年5月28日 · 不生にして亦た不滅、不常にして亦た不断、 不一にして亦た不異、不来にして亦た不出なりと、 能く是の因縁を説きて、善く諸の戯論を滅したまえば、 我れは稽首して仏を礼す、諸説中
般 若 波 羅 蜜 多 經 般 若 理 趣 分 般 若 波 羅 蜜 多 經 般 若 理 趣 分
姚秦三藏鳩摩羅什譯. 維摩詰所説経（ゆいまきつしょせつきょう）巻の下. 姚秦三蔵（ようしんさんぞう）鳩摩羅什（くまらじゅう）訳す. 維摩詰、釈迦牟尼如来と対面し、天帝、法の守護を誓う。. 香積佛品第十. 香積仏品（こうしゃくぶつぼん）第十. 維 ...
