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新任行政院長吳敦義甫上任，選擇避開台北的紛擾，下高雄到災民安置營區與災民座談。 來自桃源鄉的布農族人表達了「想要回家」之素樸的在地心聲：我們心願是想要回家，無論給予什麼新的環境都不能替代我們的家鄉。
我們必須要求從中央到地方政府都設立監察勞動基準法的快速反映部隊，揪出不守法的雇主。所謂「勞動基準」，就是最低標準，連這個防線都守不住，就是國家失職。吳敦義去年把無薪假譽為「可以獲得諾貝爾獎」的發明，就是最確鑿的失職表現。
為了提升競爭力，改善硬體設備，由吳威廉牧師在原址改建了一棟紅磚造的新校舍，1916年隨著新校舍落成，學校更名為「淡水高等女學校」，並且增設了高等科。 而金姑娘也利用學校改建停課期間至日本進修日語一年，以因應時代的需要。 金姑娘是一位經驗豐富而且學有專精的老師，在她的帶領之下，學校的校務漸入佳境。 她的心中對於治學抱持的願景，就是「希望這些經過教育和訓練的女孩能夠改變家庭的生活、參與教會，並且同心合意將榮耀歸給天上的父。 金姑娘雖然已經承擔校長的職務，她卻仍然把握進修的機會，提升自己的專業知識和能力。 在1921年她休假返回加拿大的時候，在母會女宣道會的支持和鼓勵之下，前往紐約哥倫比亞大學進修，隔年取得了校長校務管理方面的碩士學位。
台灣教會人物檔案. 熱心事奉傳主恩——吳來好長老的一生. 關鍵字： 作者/力再得 (現為高雄保忠教會牧師) 一、含辛茹苦育英才. 1912年2月9日吳來好長老生於雲林斗六，是故吳提陞先生與劉甘女士的三女，上有一兄（及吳天賜牧師）、二姊、下有一弟。 長兄就是吳天賜牧師。 吳長老幼年接受日本教育，後來就讀台南神學院女子神學部，1950年代一方面照顧兒子藏修，一方面就讀美國紐約奈亞克宣教師大學，在校成績總是名列前茅，且具有音樂天賦。 1929年經親人介紹，與高雄縣仁武鄉竹後林（竹仔門）黃國興先生結婚。 婚後，丈夫任公職，吳長老則從事農耕及管理的工作，夫妻倆恩愛相偕，並於1930年7月18日生兒子藏修。 抗戰時期，丈夫因公殉職，吳來好長老身兼父職，單獨撫育兒子藏修及養女金花。
人要先看見耶穌，才會看見自己－吳得力傳道. 作者 / 盧俊義. 2012年5月2日下午，我受邀去參加中華內地會召開的吳得力、張淑華傳道夫婦「考牧」會議。. 在這之前，吳得力、張淑華傳道這對夫婦就已經也寫來一篇長達十二頁的工作報告。. 我看了之後就很受 ...
01 目錄 03 編者的話 ※ 本期主題 05 論政教關係／黃昭弘 08 從歷史看政教關係 ／鄭仰恩 12 在台灣的新處境中再思「政教關係」的議題／黃伯和 15 所謂「國語」系統之教會的政治參與／陳南州 19 當教會遇到政黨／蔡銘偉 21 我是基督徒，我看選舉／方蘭亭 ※ 台灣教會人物檔案 23 吳來好長老的一生 ...
01 編者的話. 02 目錄. ※ 本期主題. 04 生活在「帝國」的陰影下：漫談世俗主義和消費文化對當代教會的衝擊／鄭仰恩. 09 教會內的金錢關係／林永頌口述 沈紡緞整理. 12 當金錢遇上信仰／吳春來. 14 基督徒＝品質保證？ ——兼談教會人際關係之異化／林淑芬. 18 信徒間的「錢」事／盧俊義. ※ 台灣教會人物檔案. 21 為公殉職的學者牧師——吳天命牧師小傳／吳文益. ※ 潮流．脈動. 25 長青百合——淺談長老教會青年面對社運的困頓與展望／吳易澄. ※ 漫畫. 29 阿菁黑白畫／張純菁. ※ 文化．藝術. 30 與土地、人民一起成長／陳志良. ※ 厝邊頭尾. 33 以「圓滿」的方式進入社區——中泰教會社區工作分享／彭榮道. ※ 神學淺說. 35 「同志神學」面面觀／陳南州.
