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大家藝文天地網誌. 版主走過歲月的痕跡. Facebook. 乾隆大藏經168冊目錄. 永樂北藏200冊. 阿彌陀經.觀世音菩薩普門品. 大般若波羅蜜多經1~200卷. 大般若波羅蜜多經201~400卷. 大般若波羅蜜多經401~600卷.
清涼大師有個簡單的介紹，說前面四類是雜神眾，後面四類屬於天王，能統治的是天王，所統治的就是八部。 我們看第一段阿修羅。 【復有無量阿修羅王。 特別著重『王』，這一類裡面首領。 從這一段開始，一直到後面日天子，一共有十類大眾，這十類大眾是表十迴向菩薩利益眾生的因果。 由此可知，這也是諸佛如來的示現，決定不是真正的八部鬼神。 真正的八部鬼神，即使是四王天，四大天王，也是欲界的凡夫，他怎麼能夠參與如來境界裡面的法會？ 華嚴法會是一真法界，不僅僅是六道凡夫沒有能力參與，十法界裡面的聖賢也沒有能力參與。 實在說這種境界，十法界裡面的佛菩薩見都見不到，他怎麼能參與？ 何況這是欲界天。 所以都是諸佛如來示現的，像前面雜神眾一樣。 諸佛菩薩應以什麼身得度，他就現什麼樣的身形，正是隨類現身，隨機說法。
在國內提起膠彩畫，人們便會想到先驅者林之助，家境富裕的他十歲那年就在雙親支持下如願赴日習畫，於畫風興盛的東洋一待便是十餘年，並拿到武藏野藝術大學學位，可謂對東洋畫有極深厚的研究，為使拿手的作畫風格與東洋畫有所分界，林之助為其正名為 ...
諸位法師、諸位同學，請坐，請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，賢首國師註的。. 《華嚴經》如大師所說，卷數太多，境界深廣無際，自古以來，每個人都想著入華嚴境界，怎樣才能夠契入？. 杜順和尚慈悲，這是華嚴初祖，文殊菩薩化身的，給我們說出「妄盡還 ...
【變化力光明天王，得普滅一切眾生痴暗心令智慧圓滿解脫門。 他得的法門非常殊勝，實在也正是說我們現前修學的狀況。 我們愚痴、迷惑怎麼能夠將它斷滅？ 自性本具的智慧如何能夠現前？ 天王在此地給我們提示一些訊息。 迷悟，就像明暗一樣；暗來了，明就去；明來了，暗也去了。 古德有一個比喻說，千年暗室，一盞燈就能夠照明。 這個意思就是告訴我們，痴迷並不可怕，無量劫來的迷惑顛倒，真正修行人也不在意，關鍵是要覺悟；只要覺悟，無量劫的痴迷都能夠斷滅。 馬鳴菩薩告訴我們，「本覺本有」，本覺是智慧，本有；「不覺本無」，不覺就是此地講的痴暗，本來沒有。 我們從這個開示裡面要建立信心，本有的決定可以恢復，本來沒有的一定可以斷滅，信心從這個地方建立。 我們今天修學功夫不得力，說個老實話，根本的原因是在信心不足。
事親之道，自盡其心而已。 1.漢：朝代名，高祖劉邦滅秦，有天下，都長安，即今陝西長安縣西北三十里。 2.代：在今河北省蔚縣東北。 3.睫：目旁毛也。 親嘗：口自嘗試也。 4.役使：服役使令之人。 劉恆是漢高祖劉邦的第三個兒子，最初被封為「代王」。 當時呂后娘家的勢力很大，造成政局不安，紛爭不斷。 直到呂后死後，朝中大臣與劉氏宗族才聯手誅除了呂氏外戚的勢力，經由會商後，一致認為劉恆既賢能又孝順，於是恭迎他為帝，這就是歷史上有名的「漢文帝」，「文景之治」就是他和兒子景帝所創立的漢朝盛世。 他雖然貴為帝王，但是侍奉生母薄太后，日日夜夜，從來不敢懈怠。 有一次薄太后生病，足足病了有三年之久，文帝服侍母后的病，總是殷勤看護得很周到，連夜間睡覺的時候，都沒有好好閤過眼。 甚至連衣帶也不敢解下。
劉其偉百歲誕辰紀念活動籌備委員會. 主題：『愛與關懷』 劉其偉百歲誕辰紀念特展（一） （a） 展出地點 ： 台中市市役所（台中市民權路97號） （b） 展覽期間 ： 中華民國100年10月22日 至 12月11日. （c） 主辦單位 ： 台中市文化局、劉其偉百歲誕辰紀念籌備委員會. 一、本委員會組成： 均為劉其偉生前，從事藝術、教育、保育、原住民文化等愛好和平的好朋友們組成。 顧問團：
