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徐曉庚. 今年我邀請德國抽象畫家費爾德.車哈特麥爾（Winfried Zehtmeier）在湖北美術院舉辦個展，其間認識了畫家洪耀。 雖然我們都在湖北美術院小院子裡生活過，但卻未曾見謀面，這次舉辦車哈特麥爾畫展與畫家洪耀相識，也算是一種人生的機緣。 他觀看德國朋友的畫，其後讓我欣賞了他的畫。 看罷畫家洪耀的作品，我油然產生了一種“驚奇感”，這類似黑格爾所說的“美始於驚奇”。 他的創作經歷充滿了傳奇，近30年他所創作的畫上人產生“驚異感”。 他1939年生，1954年在廣州美術學院開始接受系統的美術教育。 可算是一個學院派的畫家，從廣州美術學院畢業後，來到湖北美術院工作。 其間自然經歷了文革17年，這個時期他也創作了不少作品，在國內畫界產生了反響，也是一個有著知名度的畫家。
閑 10 F 1994 油畫
是劉去徐長期從事水墨創作以來，一個表達方式的改變。 其嘗試著用多色的油彩與密織的肌里畫法，多樣地呈現其這幾年藝術生命的「觀看」。 兩年前從日常工作的教職退休後，劉去徐自我深切面對的時間逐漸豐裕，浸潤在藝術創作者精神話語中，領會藝術作品的真實內涵，這些學習的經驗與思想的激勵，深深地在其內心迴盪不已。 在本次畫展中，劉去徐試著過畫作來呈現一件件經歷於心的探索故事，它源自於心靈深處的感動，也期盼導向不可知世界的門扉。 純稚與真情，寧靜與溫和，盡在其繪畫中得到穩實的居所。
臨遍歷代名家. 張夢雨失聲書法、瓷刻、壺刻聯展賀詞. 前中國時報撰述委員. 鄭清榮四月十五日於台北. 認識夢雨先生，是七年前的往事。 當時，個人尚任職於中國時報生活新聞中心，因為經常在周日家庭版撰寫【生活家】的人物特寫。 所以，也就特別留意【生活品味】較具特殊意味的人士。 或許機緣成熟，一九九九年底經友人介紹，終於見識夢雨先生在書法和瓷刻的才情。 因此，就順理成章為他撰寫一篇人物特寫，頗獲廣大讀者的回響。 我依稀記得，他在國小五、六年級十三、四歲便立志成為一位書法家。 可是，竟遭到導師批評：「鬼畫符，癡人說夢」夢雨先生童年的真情言志，雖然被潑了冷水。 但是，並沒有氣餒。 就讀中壢初中一年級時，便榮獲校內書法比賽第一名，同時也深受美術老師廖遜我的關注。
【原文】 諱貧者死於貧，勝心使之也；諱病者死於病，畏心蔽之也；諱愚者死於愚，癡心覆之也。 【譯文】 忌諱貧困的人最終死於貧困，是因被好勝之心所驅使；忌諱疾病的人最終死於疾病，是因被畏懼之心所蒙蔽；忌諱愚蠢的人最終死於愚蠢，是因被癡枉之心所遮掩。 【原文】 明識紅樓，為無冢之丘壟，迷來認作捨身岩。 真知舞衣，為暗動之兵戈，快去暫同試劍石。 【譯文】 明明知道紅樓妓院好似沒有墳墓的墓地，迷惑時卻認作捨身求歡的場所。 明明知道舞女衣袖好似暗中攢動的兵刃，卻要追求片刻歡愉把自己當作試劍石。 【原文】 世人皆醒時作濁事，安得睡時有清身？ 若欲睡時得清身，須於醒時有清意。
「特寫」尤其重要 談到探險家，也許可以Johnson,J,氏為例，他是二十年代美國一個典型的業餘探險家，他原是一個普通商人，同時從事探險事業，到東非拍攝野生動物生態的紀錄影片，也出版了一本 "Simba"著作，他是世界最早以紀錄影片介紹非洲生態和侏
陳蕃敬重徐徲，專為他設一榻以禮待之；季札和子產是兩賢士，縞帶紵衣互相投贈。 子期去世後，俞伯牙痛失知音，摔琴絕弦從此不再彈琴；管寧因華歆貪財羡富，非志同道合之人，遂割蓆分坐拒絕為朋。
