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邊佑錫 （ 粵拼 ： bin1 jau6 sek3 ， 韓文 ： 변우석 ， 1991年 10月31號 —），係 大韓民國 嘅一個男 演員 。 屬於4類 ： 1991年出世. 10月31號出世. 大韓民族人物楔類. 韓國演員.
防彈少年團 （ 韓文 ：방탄소년단／防彈少年團 Bangtan Sonyeon Dan ； 日文 ： 防弾少年団／ぼうだんしょうねんだん Bōdan Shōnen-Dan ），成日俾人稱呼做 BTS ，係一隊成立喺2010年嘅韓國 男子音樂團體 ，由 Jin 、 SUGA 、 j-hope 、 RM 、 Jimin 、 V 、Jung Kook加埋7位成員組 ...
麥舜銘（英文：Michael Mak，1959年—），何東家族成員之一，何婉琪同何鴻章共同生嘅仔，即何鴻燊嘅堂侄兼外甥仔。 後嚟改叫何東舜銘。 簡歷 早年跟繼父麥志偉姓麥，係大仔，下有一個親細妹麥慧玉，上有同母異父嘅兄弟姐妹麥慧貞、麥家興。 後嚟爆出佢係何婉琪同何鴻章生嘅私生仔之後，決定 ...
逢禮拜六 20:30—21:30. 出面網頁. 官方網站. 《 周六食花生 》（ 英文 ： Sat Night Show ）係香港 MakerVille 製作嘅娛樂訪談節目，由 陳俞希 、 李禹燊 同 黃汛一 主持，2024年3月30號起逢禮拜六20:30至21:30喺 香港電視娛樂 ViuTV 播。. 節目頭三節主持喺錄影廠同嘉賓訪談 ...
- 歷史
- 發展
- 圖章內容
- 應用
據講，圖章源自中國「三代」嘅製陶（《後漢書·祭祀志》云：「三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。至於三王，俗化彫文，詐僞漸興，始有印璽以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。」唐朝杜佑《通典》話：「三代之制，人民皆以金玉爲印。」）或者源自商殷墟甲骨文嘅契書同青銅鑄造嘅銘文，到而家仲未有定論。根據歷史記載同埋考古遺物，圖章喺春秋戰國時期已經較爲普遍使用嘞。後嚟，圖章傳到去東亞其他地區，例如日本、朝鮮、越南等地，成爲呢啲地區傳統文化嘅一部份。圖章喺朝鮮嘅使用，最早可追溯至公元前二世紀嘅扶餘國。 坊間亦都有講法認爲圖章起源於「徵識圖騰」。另外根據《抱樸子·登涉篇》記載：「古之人山者，皆佩黃神越章之印，其廣四寸，其字一百二十，以封泥著所住之四方各百步，則虎狼不敢近其內也。」可見圖章亦都有驅邪嘅作用。 中國古...
圖章材料嘅發展：陶係圖章最古老嘅材料，後來漸漸發展爲金、銀、銅、玉、錫、竹、骨、石、木、牛角、象牙等，乃至現代嘅塑料、橡膠；明朝後半葉，文人採用葉蠟石嚟做圖章材料，流傳至今。圖章名稱嘅發展：秦以前，稱爲「璽」（亦作「鈐」），到秦一統六國後分「璽」（皇帝專稱）同「印」（臣民所稱）；漢朝時期，稱之「璽」或者「章」；至唐武后改「璽」爲「寶」，而唐至清「璽」、「寶」並用。民間對圖章嘅稱呼仲有「印信」、「記」、「朱記」、「印章」、「戳子」等。日語又稱「判子」。大部份圖章上面都刻咗文字，當中以漢字爲主，大部份採用篆書，有啲甚至用金文、甲骨文。現代嘅圖章都有用隸書、楷書嚟刻嘅。日本有一啲刻咗假名嘅圖章，韓國亦都有一啲刻咗諺文嘅。仲有一啲非文字嘅圖章，刻嘅係圖案。 1. 較呈方角嘅粗篆文圖章「千里之行始于足下」 2. 較呈方角嘅幼篆文圖章「茶熟香溫且自看」 3. 較圓潤嘅粗篆文圖章「問梅消息」 4. 較圓潤嘅幼篆文圖章「白石道人」 5. 鳥蟲篆圖章「大千世界」 6. 金文圖章「千巖秋气高」 7. 傳抄古文圖章「我思古人實獲我心」 8. 甲骨文迴文圖章「知時無止」 9. 甲骨文圖章「不行其野」 10. 九疊篆圖章「鷹坊之印」 11. 楷書圖章「密」 12. 隸書圖章「鈴木」 13. 草書圖章「佐藤」 14. 日文片假名圖章「フレデリック」 15. 日文平...
日常應用
漢代前，圖章係用嚟置放竹木簡牘嘅木質方槽上嘅「印泥」，又稱「朱肉」。漢代後，圖章用喺扱喺紙張上面。同時，圖章亦用嚟烙喺馬身上嚟做標記，以及用嚟做大件物品發送嘅封用標記。 圖章常用作簽署，統稱爲「名印」。古代嘅名印可分以下種類： 現時，東亞地區仍然好多人用名印簽署，而且具備法律效力。因此用嚟做簽署嘅圖章必須妥善保管，避免畀人盜用。目前臺灣、韓國、朝鮮等地嘅最常見嘅名印刻有簽署者姓名，中國大陸則喺中華人民共和國成立後因將其視爲「傳統嘅舊時代產物」而廢除個人圖章。日本嘅一般只有姓氏，一啲常見姓氏嘅現成圖章可以於市面上購買。 喺日本同埋韓國，用作簽署用嘅圖章需要登記方有法律效力，日本同韓國各地有專門嘅政府機構負責登記圖章。日本會爲已經登記嘅圖章發出「印鑑登錄證明書」（日語漢字：印鑑登録証明書），已經登記嘅圖章叫做「實印」（日語漢字：実印），未登記嘅稱爲「認印」（日語漢字：認印）。韓國爲已登記圖章發出嘅文件就叫「印鑑證明書」（諺文：인감증명서），已經登記嘅圖章會叫「印鑑」（諺文：인감）或者「實印」（諺文：실인），至於「圖章」通常都淨係指未登記嗰啲。大部份韓國人會有兩個姓名印章，「圖章」淨係...
書法與繪畫作品中嘅應用
東亞書法作品中嘅圖章分爲名號章同埋閒章（或閒印）。而按照圖章所扱嘅位置又分爲迎首章（扱喺作品上首）同埋押腳章（扱喺正文同下款之後）。圖章同正文、題款共同構成書法作品嘅三大要素。 仲有，東亞傳統繪畫都成日有圖章，具有簽署同埋裝飾嘅作用。有啲書法、繪畫嘅擁有者亦都會喺自己嘅收藏品度扱上圖章。 「閒章」作爲一啲愛好書畫人士嘅個人標記印，作用類似有特色嘅簽名，但係冇法律效力，以下係一啲例子： 另外，仲有啲代表書齋、私墊、藏館嘅圖章，統稱「齋印」，好似下面呢啲例子噉：
華夏南北講嘢發音用辭都唔同。家下國語以北方話做底 [1]，主流文化寫粵語嘅傳統斷咗好耐，以致廿世紀末後生一代嘅廣府話用辭同上一代開始唔同，漸離古漢語同南話，趨近現代北方話。呢頁有粵京兩話用辭嘅對照表；有意見，歡迎去討論版傾。 維基文《粵語》入面都有張粵京用辭對照表，可以 ...
登場人物. （台灣東立漫畫譯名／香港無綫電視譯名） 立花家／花家. 母 或 立花太太 ／ 花師奶 或 花太太 Ms Tachibana（ 母 ，配音：日本→ 渡邊久美子 ；香港→ 雷碧娜 ） 嫁入花家之前嘅名係 今治 翠 （睇日本動畫版第99集）， 九州 人，標準嘅家庭主婦，人魚頭同孖膶腸嘴係最明顯嘅外貌特徵。 個性相當拚命而固執，總係對一啲芝麻綠豆嘅小事極之在意，更會為此和阿柑、阿桔爭論不休。 堅持「慳得就慳」嘅原則，非常貪小便宜同唔鍾意浪費，無論係食嘅、着嘅定係用嘅都唔例外。 此外亦經常將自己嘅行為合理化（特別係喺人哋發現自己言行不一嗰時），特別係鍾意用一啲聽起上來好怪嘅「歪理」來搪塞或者為自己辯護，又或者詐傻迴避；對於事物嘅各種情緒同埋動作反應有時亦非常誇張。
