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2019年11月30日 · 相信大家對於唐藝昕都再熟悉不過了，唐藝昕出演過《甄嬛傳》中的祺貴人，該角色的性格有點任性跋扈，雖然劇中的人物令人很是討厭，但是大家對於唐藝昕本人是很喜歡的，因為她的顏值很高，所以即便是被黑化大家也很喜歡，這部劇熱播之後她也被網友們熟知了。
浪姐3絕世舞姬唐詩逸太驚艷，國家隊實力超預期，卻被爆遭排擠？. 2022-05-26 22:12:03 4855 views. 摘要. 要問最近最火的綜藝是什麼，一定會提到《乘風破浪的姐姐第三季》，第一期上線還沒一周，就已經收穫了2.7億的播放量，任誰看了不說一句姐姐超牛！. 第一期 ...
- 引言
- 樂器傳播
- 民族樂器交流發展
- 結語
公元 641 年文成公主帶著大量的漢文化入藏和親，包括技工、種子、書籍等；為藏族文明發展作出了巨大貢獻。這其中還包括大量的樂器，現今大昭寺內還存有文成公主所帶樂隊的部分樂器 50 多件, 一直被珍貴地保存在寺里。其中絕大多數是彈撥樂器, 色澤鮮艷, 製作精美, 每年藏曆 2 月 30 日的「亮寶會」上,才和寺內其他文物一起搬出來。
文成公主帶來的這五十多件樂器雖然有些已經丟失；但部分樂器還是被保留了下來，並在藏地發展成為藏族傳統樂器演奏藏族樂曲。其中，龍頭三弦就是琵琶的一種，它在唐代用於表演琵琶樂曲，但在柄上刻龍頭以表示所用之人文成公主是皇家地位，通過龍或鳳這種代表統治階級身份的圖樣來說明使用者身份的尊貴。另外，羯鼓和火不思樂器有可能是當時唐蕃和親，由唐朝傳入吐蕃。 這段史料記載了金城公主進藏時帶往吐蕃的大量技藝，並強調「龜茲樂」也被帶往吐蕃。首先，「龜茲樂」是一個大的音樂類型的總稱，它指所有龜茲國的樂器、舞蹈，即龜茲國之音樂。「西涼、龜茲等並非是「部伎」的意義，而是西涼、龜茲等國家音樂系統的意義。 從新唐書中對於金城公主和親，唐高宗給予高度的重視，這種重視也體現出了龜茲樂中大量表演龜茲樂器也會伴隨金城公主入藏。所以金...
唐人陳陶的《隴西行》一句「自從貴主和親後，一半胡風似漢家。」很好地形容了唐蕃和親後吐蕃民族與漢族相融合的特點。在唐蕃文化交流中不但體現了吐蕃向唐朝文化兼容的特點，唐朝的漢文化也在大量地吸收、融合吐蕃文化。在吐蕃民族遷移過程中，出現了一種具有代表性的音樂融合現象——「反彈琵琶」，通過這一現象作為代表而窺視整個藏民族遷移形成影響特點。 琵琶這一彈撥樂器在唐朝時期發展繁榮，同時由於其特殊性、融合性，它的型制與演奏方式出現了多樣的特點。在中唐時期的敦煌樂舞藝術中，琵琶樂器出現最多，這一方面說明樂器的創製與融合在此時已基本走上成熟和繁榮，同時也說明吐蕃統治時期的敦煌在能歌善舞的藏民族影響下，能夠繼續發揚盛唐樂舞氣象和汲取西域一帶音樂歌舞的養分。 思想開放的吐蕃民族面對敦煌藝術與唐朝藝術時，不僅表現了取...
音樂的表演工具——樂器，是音樂文化交流的實物工具，在古代不僅用於表演音樂，同時還用於傳播文化。尤其是對樂器的保存，器樂譜的發現，都是音樂傳播發展的重要客體；它是我們現今研究音樂傳播的一個重要依據。吐蕃與唐朝的樂器交流主要體現在兩個方面：一是樂器的傳播，這種傳播過程主要表現在唐朝樂器傳入吐蕃；二是民族樂器交流發展，主要表現為吐蕃民族的遷移伴隨形成樂器相互交流傳播，在傳播過程中融合發展形成 「新」的樂器演奏法。
2021年10月10日 · 李青蘿是誰？無崖子李秋水之女，段正淳情人之一，王語嫣的母親，曼陀山莊的女主人！最強關係戶“李青蘿”，她為何成為《天龍八部》里，最大的悲劇？李青蘿的父親，是江湖上赫赫有名的隱世高手，母親李秋水才貌雙全，最後成為西夏王妃，大理王爺段正淳也曾拜倒
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2020年2月13日 · 趙匡胤出生異象：滿屋通紅、紫氣縈繞、身散異香，長大後果然厲害. 他吩咐太監在後花園中擺設香案，在香案前緩緩跪下，對着上天禱告，說：“自己本來是胡人，受眾將擁戴這才當了皇帝.....”從李嗣源的話語里，我們不難聽出有那麼一絲勉為其難的 ...
