Yahoo奇摩 網頁搜尋

搜尋結果

  1. 2020年8月12日 · 西元七世紀,正當羅馬帝國衰亡的創傷仍未修復、美洲和非洲還未開發,唐朝的長安城可是當時世界上最大的都市,總人口有 100 萬,是同時期羅馬城的 50 倍。 縱橫交錯的棋盤格將長安劃分成有條有理的 108 個里坊,朱雀大街將東、西市生意分的壁壘分明,世界各地的人都在長安聚集,形成了當時最大的世界都城,也為後代考究城市美學的重要依據。 (選書編輯:李姿萱) 圖片來源:© Verlag C.H.Beck oHG, München 2018;圖/Sophia Martineck;文/Ewald Frie 繁體中文版 © 臉譜出版 2020. 文 / 艾華德·弗利. 譯 / 莊仲黎. 長安曾被形容為「皇帝車輦的輪軸」、「帝國之根」或「心臟與胃」 。 這座都城住著皇帝和他的家人以及宮廷的僕役。

  2. 2017年7月13日 · 臺北城陷落,對「臺灣民主國」打擊甚大,總統唐景崧與各地官員如林朝棟等人皆陸續離台。 此時新竹城居民要求林朝棟已解散的臺北防軍協防新竹以求自保,身為都司的姜紹祖與丘逢甲之將領吳湯興在竹苗地區集結當地鄉紳土豪組成義勇軍,這些臨時 ...

  3. 2018年8月2日 · 據2012年UT阿靈頓的古老報導中記載,Ewin的父親為UT阿靈頓的生物工程系教授力平(Liping Tang),成長於台灣,目前主要的研究方向為乾細胞、組織工程、奈米技術、生物相容性等。

  4. 2021年2月5日 · 致想閱讀本書的讀者:唐朝因為創造了一個無與倫比的盛世,因此在歷史上被稱作「大唐盛世」。 但是唐代的人都是如何生活的? 透過此書,從食衣住行育樂各個面向來剖析大唐。

  5. 2016年5月4日 · 雲南繼堯雖然總是想當西南霸主,但此時他的地位已經岌岌可危,1927 年初就垮台 了,雲南隨即陷入內戰,最後由龍雲勝出。 貴州方面有興義、桐梓兩系的內鬥,興義系領袖袁祖銘打算向四川和湖南發展;而桐梓系的周西成則伺機奪權。

  6. 2016年9月19日 · 現在台南山上淨水廠有座濱野彌四郎的銅像,由企業家許文龍先生親手捏塑成形。. 許先生曾經和我談論過台灣如今水利發達的基礎,其中濱野彌四郎和當年他的部屬八田與一的貢獻尤居功厥偉,所以他特地在百忙之中,重塑這兩位先行者的銅像,以供 ...

  7. 2017年5月9日 · 你以為「如何一石餘,只作五斗量。」只是個發生在古代唐帝國的形容句嗎?你知道早期中國國民黨控制的農會系統對於台灣農民送來的白米秤斤也只會秤少不會秤多的事情嗎?能撈則撈就是中國政治文化的基本常態。

  8. 2017年6月14日 · 清朝發明了解決不服管束的太監問題的巧妙辦法。 他們利用另外一個地位較低的團體──包衣──控制和監督太監。 藉由把包衣引入宮廷管理體系,清統治者擴大了宮廷的監管和平衡機制。 包衣是征服者集團的一個組成部分,並因此與降服的漢人明顯地區別開來。 由於他們在旗人中地位最低,他們被禁止(至少在法律上)與其他旗人通婚。 他們在清代社會處於邊緣位置。 大清皇帝發現包衣有用處,正是因為他們的邊緣化使得他們只能完全依靠皇帝而生存。 滿洲的包衣(屬於某個家庭),是世襲的在旗奴僕。 包衣的地位與奴隸的地位差別不大,後者在滿語中被稱為阿哈(aha)或者包衣阿哈(booi aha)。 在清代,包衣和阿哈在法律上都屬於奴僕。

  9. 2019年3月6日 · 人生總會遇到必須道別的時候,或許我們可以借鏡唐詩裡的「道別哲學」,發現原來「面對別離」能有這麼多種方式。. (責任編輯:翁筠茜). 文/詩詞專家學者 程千帆、 俞平伯等. 活在現代的我們或許很難想像,與重要的朋友各據天涯海角兩邊,卻沒有辦法 ...

  10. 2016年1月5日 · 二 四年透過國際競圖,美國建築師安東尼普里塔克(Antoine Predock)以玉山為主題,本土象徵意涵強烈的方案雀屏中選獲得首獎。. 當時的故宮院長杜正勝致力呈現故宮與中國以外文化體系的關係,試圖打造一座定位為含括亞洲文化、放眼世界的博物館 ...

  1. 其他人也搜尋了