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2019年1月31日 · ＜ 自 序 ＞ この舎利礼文は、般若心経ほど一般に知られている訳ではないが、天台真言浄土禅等の各宗派各寺院に於いてよく読まれ、恐らく、その読まれる頻度からすると、遥かに他方を凌駕する。そして、その内容も、心経よりも二百字少ないことは、たとえ考慮に入ずとも、実に簡にして ...
2019年5月28日 · 大般若波羅蜜多經卷第五百七十八 三藏法師玄奘奉 詔譯 第十般若理趣分 ≪1.讃薄伽梵品≫ 如是我聞。一時薄伽梵。(1) 妙善成就一切如來金剛住持平等性智種種希有殊勝功德。 (2) 已能善獲一切如來灌頂寶冠超過三界。 (3) 已能善得一切如來遍金剛智大觀自在。
筏喩経. 箭喩経. 更新情報. つばめ堂通信は、. 現代にも通じる仏教とは、何かを模索しながら. 般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました. 昏迷を極める今だからこそ、. 般若の智慧は生きるのではないでしょうか. 皆様方の日日の暮らしに役立つよう.
其の国の衆生には、. 衆苦が無く、但だ諸の楽だけを受けるが故に、. ”極楽”と称するのである。. 仏土 （ぶつど）、 土 （ど）、 世界 （せかい）、 国 （こく）：一人の仏の領する国土をいう。. 十万億 （じゅうまんおく）：10兆。. 名曰 （みょうわつ ...
2019年5月28日 · 国訳・解説 中論入門目次. ＜ home ＞. ――自 序――. 「中論」は戯論の無意義にして害多きことを示すを唯一の目的とする。 それは一目瞭然、一見して非常に明白であるにも係らず、長らく「衆生も四諦も因果も如来も、亦た空さえも、一切は皆無であり、空である」というような誤った論理によって解釈されてきた。 自ら思考を停止して先人の轍を踏むに忙しく、邪師に悪導せらるるまま諍論に明け暮れ、唯々諾々として死地に趣くも、疑うことを知らざる結果である。 是れは皆仏の遺誡たる「自らに依止し、法に依止し、余に依止せざれ」に違背する所であるが故に、誠に残念なことである。
轉法輪品第十五. 転法輪（てんぽうりん）品第十五. 仏は五比丘のために初めて法輪を転じる。. 注：転法輪（てんぽうりん）：法を説くこと。. 車輪の転じるさまに譬える。. 如來善寂靜 光明顯照曜. 嚴儀獨遊步 猶若大眾隨. 道逢一梵志 其名憂波迦. 執持比丘 ...
2019年2月28日 · 4月20日に牡丹の鉢を植木市で購めた時には、まだ硬い蕾でしかございませんでしたが、26日には、はや6個中の4個が開き、更にもう1個が開こうとしていますので、無事に開くだろうかと期待して、わくわくするような暇もないほどでございましたが、牡丹の花ほど見ていて楽しいものを、老人は ...
