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這些歷史文件告訴你，為何法院曾是國民黨所開. 文／ 林雨蒼. 「法院是國民黨開的」這句話，源自前國民黨秘書長許水德於八十四年間 一句安撫黨內涉及賄選人士的話。. 1995 年臺中市發生衛爾康餐廳火災，高達 64 人不幸罹難。. 受害者家屬控告市長林柏榕未善 ...
2017年3月22日 · 林開群洋樓，位於今之基隆仁二路和愛一路三角窗，隱身於引橋之後，無復當年風華。 圖片由 作者 提供。 基隆在日治時期是台灣的門戶，早期來台，主要循由海路航線，所以從老照片看，日本殖民政府規畫下的基隆港，大街上有著華麗的仿巴洛克式牌樓厝，港邊林立歐風官方建築。 1923年裕仁皇太子「東宮行啓」搭金剛號戰艦自基隆登上殖民地臺灣巡視，然後再乘火車一路南行，當時的火車站是有著法國曼薩爾式屋頂，紅磚造壁體，附有英式鐘塔，總體刻意營造文藝復興的城市氛圍，令人為之神往。
- 什麼是閩南傳統式樣
- 台灣閩南傳統式樣建築的發展
- 閩南傳統式樣重要元素
- 台灣閩南傳統式樣代表性建築
閩南傳統式樣可以說是在考量閩南地域特徵，且在尚未受到外來文化影響之下，傳統匠師表現出來的風格。 地域文化的形成，事實上存在著一些觸媒，其中地理特徵、語言與宗教信仰與儀典都可以用來檢視閩南文化。不過因為閩南地域環境多變，有沿海地區，平原地區，也有山嶺之地，因此也出現了不同形態的聚落。特殊的地理特徵是一個地域得以和另一個地域有所區別的基本因素。因為聚落的分佈、資源的取得與民生物資的分配，都會有不同程度的取決於該地域的地理特徵。 閩南地區位居中國大陸東南沿海，境內山嶺頗多，位於台灣海峽對面的台灣也是山多平地少，又是海島；因而閩南地域可以說是山海交會之境，形成較為特別的地理特徵，進而影響人民的生活習慣與經濟生產，也影響到聚落與民居的擇址與配置，更會在宗教信仰上兼容有山海之神，產生許多不同類型的廟宇。...
台灣閩南傳統式樣的發展，與十七世紀以降華人移民歷史有著密切的關係。 1661年（明永曆15年）春天，鄭成功率領大軍登陸鹿耳門，荷蘭守將在堅持數天之後終於獻城投降，結束了荷蘭人在台灣之統治，府城台南之歷史邁入明鄭時期，也開啟了閩南傳統建築在台灣的發展。 鄭氏治台後將赤嵌地方改為東都，並設承天府及天興萬年二縣。1664年（明永曆18年），鄭經改東都為東寧，並陞二縣為二州，曾設立了所謂「十字街」，把市街分成東安、西定、寧南、北鎮四坊，但實質環境只能算是一種初具雛型之傳統聚落，還稱不上有「城市」之概念。 而且因為明鄭時期之移民是屬於初期墾殖，經濟上較為拮据，不太可能花大筆錢於建築之上，所以房舍多數為簡單的建築原型，亦可能參酌原住民之建築，就地取材而建。 1683年（明永曆37年，清康熙22年）八月，...
建築是台灣傳統營建環境之一部份。在源自於閩南文化的傳統建築中，從單殿到多護龍、多進之院落空間，甚至是城池城門的配置空間、建築座落的方位、民宅正廳與臥室之關係、民間信仰廟宇正殿與其他空間之關係，反應的不只是空間機能，還有對於空間的人生觀與宇宙觀，其中與其他漢人建築最大不同的元素為屋頂、構造系統、材料、工藝表現與特殊人文裝飾。 在造型方面，傳統的閩南式樣建築，每棟建築都有其獨特的造型，從較高等級的重簷歇山頂到常見的捲棚頂，從起翹的燕尾到平實的馬背，變化的屋頂與其上的裝飾系統多彩多姿，屋身的計劃與門窗的設計也是爭奇鬥豔，極富特色。不少都市中的廟宇，因為敷地不大，三川殿、拜殿、主殿到後殿之造型層級分明的連成一體，並於主殿達於高峰，天際線轉折起伏隨之變化，為台灣傳統建築中特色之一。 當然，不同的地區、...
澎湖天后宮 澎湖天后宮是台灣最早興建的媽祖廟之一，肇建於約1563年（明嘉靖42年）。自清代以來，澎湖天后宮曾多次整修。1922年（日大正11年）此廟已經牆垣傾毀，乃由澎湖臺廈郊商會等地方仕紳集資重修，於次年完工，乃成天后宮今貌。 1979年（民國68年）澎湖天后宮管理委員會曾邀集地方人士組織籌建委員會，準備拆除年久失修的天后宮，並重建新廟。後因時任行政院政務委員之陳奇祿多方奔走協調，始免於被拆，並於1983年（民國72年）依原樣修復。此後亦多次局部整修，直至2011年（民國100年）再度進行大修。 在空間上，澎湖天后宮為傳統的三進五開間，三進主體建築由南至北依序為三川殿、拜殿及正殿與清風閣，各進之間留有天井作為中介與過渡空間，左右設有護龍與過廊，清風閣設有二樓，此格局由日治一直維持至今。 ...
2017年9月19日 · 路線是從基隆港邊（星巴克門口）的碼頭出發，先沿著東岸往北、經過整個東岸碼頭、轉進正濱漁港、到和平島橋下的閘門前迴轉，再繞經外港、到基隆港區的入口迴轉，最後再沿著西岸一路回到上船處。 圖：藍色公路渡輪路線圖. 我到現在還沒查得很仔細，原本基隆港（及其周邊例如碧砂漁港）應該是有很多條海上遊覽路線的，但現在只剩下這一條只在港內的路線，不曉得是因為生意不好還是有其他因素而停駛。 至少我在網路上看到的，就有： 登 基隆嶼 （買票時再次跟櫃檯確認，對方回答因為基隆嶼上垃圾太多，正在封島維護中QQ） 登 光華塔 （1969年啟用，可以喝咖啡的360度燈塔） 往 東邊的陰陽海＋西邊的外木山 （但這是人家包船啦，54人，一人899元，感覺超high）
2016年10月5日 · Watch on. 這明信片是當時在花蓮港收容所內的一位「石谷 孝治」所寄出，近年流到拍賣場中為筆者也就是我所購得，石谷孝治另有一張由玉里收容所所寄出的明信片，但已為他人所收藏。 明信片的正面是當時花蓮吉野移民村的風景，照片中兩位移民村農婦和牛車一同在吉野的路上走著，似乎正準備要下田，背景是當地的煙樓，日治時花蓮北部不 少地方種植煙草，吉野甚至於有生產屬於自己品牌的香煙。 而這張明信片的另一面，就有很值得玩味之處了，因為這張明信片的檢查章是「門根彪」所鈐印。 在上面寄件收件人的地方，除了郵戳是昭和 18年3月4日之外，另外蓋了一個「檢閱濟」 章表示這封自俘虜收容所寄出的明信片已經經過檢查，檢查者為「門根」。 門根是誰呢？
2014年11月13日 · 新化如今以老街洋樓聞名，可當時並不覺得老街洋樓有甚麼稀罕的，反而車站內外，叫客的出租車司機扯著沙啞的嗓子嘶喊：「柳營、新營、林鳳營‧‧‧楠西、玉井、拔仔林‧‧‧」，像是街頭小販叫賣商品的順口溜，生動合韻，鄉土味十足，吸引了 ...
2021年4月1日 · 一口啤酒、一盤熱炒海產解千愁！ 海產店是今日最臺味的庶民飲食，但回到清代臺灣，大啖海鮮卻是仕紳文人的潮時尚。 更意想不到的是，當時臺灣人想吃魚蝦、牡蠣、鹹魚還得依賴島外的輸入？ 「研之有物」專訪中研院臺灣史研究所林玉茹研究員，她搜羅大量史料，帶我們一探臺灣海產轉為進口導向的關鍵，並從中窺見十九世紀全球化貿易下，捲入世界舞臺的臺灣樣貌。 老臺灣人的餐桌黃金拍檔「鹹魚＋蕃薯籤」 逢年過節回老家，你家長輩的餐桌上，是否常出現鹹魚這道家常料理？ 鹹香入味的鹹魚一浮現在腦袋，嘴裡也不禁生津，六七十年前，臺灣餐桌上的黃金組合常是「鹹魚搭上蕃薯籤」。 但為什麼，鹹魚會成為臺灣傳統的家常味？ 箇中原因，可以往前追溯到清代臺灣的海產史。
