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  1. 季後賽
    May 20, 終場
    4-3
    灰狼
    98
    -
    90
    Ball Arena
    3-4
    金塊
    1234
    19192832
    24291423
    T
    98
    90
    Final
    灰狼
    金塊

    其他比賽

    Series tied 3-3終場5月 17日
    金塊70
    灰狼115
    中央組WLPCTGBL10
    4933.5980.03-7
    4834.5851.04-6
    4735.5732.07-3
    3943.47610.05-5
    1468.17135.02-8
    大西洋組WLPCTGBL10
    6418.7800.07-3
    5032.61014.06-4
    4735.57317.08-2
    3250.39032.05-5
    2557.30539.02-8
    東南組WLPCTGBL10
    4735.5730.05-5
    4636.5611.07-3
    3646.43911.03-7
    2161.25626.03-7
    1567.18332.01-9
    明尼蘇達灰狼
    灰狼
    金塊
    丹佛金塊
    • 10th投籃命中率4th
    • 18th罰球命中率25th
    • 3rd三分球命中率9th
    • 18th得分13th
    • 15th籃板7th
    • 15th助攻3rd
  2. 2017年3月27日 · 林益仁/「劃設傳統領域」vs. 「私有產權保障」:脫鉤找出路 2017/3/12 【投書】平行時空的相同信念:必須被理解的多元原住民群體 7月31日晚上,剛忙完台東3天的大型活動「為土地而唱.為尊嚴而跑」,我趕上台北,為的是隔天8月1日想在凱道前 ...

  3. 2019年3月17日 · 儘管是中職「扛霸子」,但彭政閔從來不是英雄出少年的「天才選手」。在彭政欣眼中,哥哥小時候從來就沒有什麼光環,「他不是紅花,是綠葉吧!」 1993年,彭政閔首度入選國手,出征IBAF世界青少棒錦標賽,儘管打擊表現不俗,屢屢用球棒為球隊建功,然而當年陣中,橫掃最有價值球員、最佳 ...

  4. www.twreporter.org › a › opinion-indigenous-peoples-should-notFill 1 - The Reporter

    儘管「關懷弱勢」是人權發展的重要進展,是重要的普世價值之一,但筆者身為資深的原住民媒體工作者,基於歷年採訪多位政治、歷史學者以及人權工作團體的經驗,歸納所獲心得,卻是想要積極主張:台灣社會不應繼續把原住民族(Indigenous Peoples)視為「弱勢」,其實才是正途。

    • 土製獵槍的情懷
    • 希望好運一直來
    • 從勇士到罪人
    • 掀開壓力鍋的人
    • 狩獵自主管理的曙光中,復興抑或消逝的獵人文化

    星期六晚上,花蓮縣卓溪鄉中興部落(Valau)洋溢著和樂的氣氛,教會傳來優美的詩歌和音,許多族人聚在院落慶祝部落今天贏得運動比賽季軍,歡笑與歌聲不斷。Qubiaz Tamapima(漢名田照軒)安靜地獨自在家整理裝備,準備上山。 他從工具箱裡取出一顆顆「喜德釘」,沿著外緣貼上膠布,使它更密合槍管口徑。這種原本放在釘槍裡,以其強大的推進力將鋼釘打入堅硬鋼材的火藥,通常使用在建築工地,現在變成原住民獵槍使用的主流材料,從槍膛側面的開口放入,再從槍管前方塞入鋼珠,上膛後就可擊發,較老一輩使用的土製獵槍穩定性高上許多。 以前的族人必須自製火藥,將羅氏鹽膚木燒成木炭,再混合硫磺與亞硝熬煮,點燃火藥的底火,則用發令槍的紙雷管或鞭炮來替代。 瞄準開槍前,要先將底火從槍管前方塞入,接著倒入自製火藥,最後才塞...

    雲在玉里西側的山頂積聚,雨絲緩緩飄下,Qubiaz臨時決定改變路線,不去來回需3小時的傳統獵徑,改到鋪上水泥、較平穩好走的產業道路。即使是喜德釘獵槍,天雨路滑仍存在許多風險,去年卓溪鄉就發生一位布農青年因獵槍走火身亡的意外,長期協助科學團隊研究穿山甲的延平鄉布農族人余滿榮(阿勇),也在2016年狩獵返家時因獵槍意外走火身亡⋯⋯。 綁上頭巾、戴上頭燈、背起竹簍,Qubiaz低頭禱告完,提槍在膝蓋的位置,穩步前進,7歲的台灣土狗小胖搖著尾巴興奮地跟在後方。這是阿公的地,他年老後無人耕作,草木蔓生後,許多動物便出現了。 雨滴持續灑落,對面的山腰能看見其他在山間的獵人移動的光點。20分鐘後,他停下腳步,視線順著頭燈朝上45度角,一雙眼睛在頭燈照射下發出反光,是上次驚鴻一瞥的那隻山羌,雨剛降下的時刻,...

    曾幾何時的Mamangan,成了中華民國法律的罪人。狩獵行為與國家制度的衝撞,王光祿案並非個案,且遍及各族: 這三起分別發生在排灣、卑南、太魯閣族中的狩獵觸法事件,只是在其他更不為人所知案例中,幾個激起強烈反抗的例子。 除了槍枝使用的問題,1980年代後期在全世界逐步抬頭的生態環境與動物權趨勢下,訂立《野生動物保育法》,適逢當時的台灣正經歷「大山產時代」,加上野生動物的國際走私頻繁,使得原住民長久以來的狩獵行為,處在被高度檢視的核心,被認為是消滅野生動物的幫兇,背負了殘忍與不文明的道德評價。雖然後經修法,在「傳統文化、祭儀」的需要下可獵捕野生動物,但直到2018年,原住民慣常捕獲的山羌、台灣獼猴、白鼻心,才由保育類調整為一般類,此前包括王光祿,即常因獵捕保育類動物而觸法。 「我之前打獵回來,...

    在國家法律與道德貶抑的縫隙中,當代的原住民獵人發展出一種低調、隱密、不張揚的傳統,包括獵槍的來源、使用與改造,都愈發進入「地下化」。 「根據中央警察大學鑑識科學學系教授孟憲輝推估,登記在案的原住民自製獵槍僅佔總數約11%,依照警政署統計全國登記在案的自製獵槍約5,000把,若只是全部獵槍的11%,那就代表有45,000把沒登記的私造獵槍在民間流傳,」擔任法律扶助基金會王光祿案顧問、長年關注原住民狩獵議題的空氣槍零件製造商郭厚志表示。 「王光祿案發生的時候,剛好是我大學剛畢業,一開始沒有很關注,因為之前已經太多類似的情況,只感覺怎麼又被抓,但相較以往,他被判前所未有的重刑,這個議題才逐漸發酵,使原住民更加意識到,在獵槍使用以及自然資源取得上,為什麼沒有更高的主體性?這個事情到現在7年了,所激發...

    「我自己也在狩獵,覺得這個案子是一個開始,比較辛苦的還是Talum,在第一線身為打開壓力鍋蓋子的人。若釋憲案真的能還給我們原住民遲來的正義,之前被判刑的那些人,是不是也能回復名譽,證明他們的清白?」Qubiaz問道。在無給職的東布青理事長之外,他現在的正職是承接林務局的計畫,協助台東縣海端鄉崁頂部落進行「狩獵自主管理」。 為了解決國家與原住民之間在狩獵議題上的矛盾,近年來許多原住民部落在生態專家與法律學者的協助下,逐步成立獵人協會,在法制與族人需求的折衷下,訂立狩獵公約、頒發獵人證等,並以協會的名義,向政府呈報每年預估的狩獵量,相較現在需事先申請要打幾隻特定物種的不切實際,讓獵人獲得更大的彈性。 能較以部落主體的角度進行狩獵的同時,還要擔負起義務,協助林務局在山上架設攝影機,監測物種波動狀況...

  5. 塑殺事件簿 - 塑膠砌成的海洋生物墳場. 06/16/2017. 奄奄一息的年輕海龜躺在沙灘上,牠營養不良,卻又吃不了任何食物,因為牠的胃裡塞滿了人類產生的廢棄物。. 塑膠袋、吸管、魚線、保麗龍...這些垃圾,若沒被海龜拉出來,就會累積在胃裡,讓牠無法吸收營養 ...

  6. 全球暖化正一點一滴改變人們生存的世界。一般人習而不察的日常生活之外,栽種於雲霧帶的台灣高山茶,是遭受衝擊最劇烈的代表性作物,從收成銳減、採收時序混亂、口感與風味改變⋯⋯,過往為人稱道的阿里山高山茶產業與文化,正悄悄地發生改變。

  7. 修法的牛步,制度的缺陋,使得同為受害者的太魯閣族人裂解成兩派。. 雞蛋碰撞雞蛋,抗爭力量潰散,而高牆堅固不移,挖了40年礦山的亞泥,再度追加下一個20年。. 礦,還繼續挖;礦下的人,仍然被驅逐在原本屬於他們的土地之外,持續不斷地受苦。. 6月初 ...

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