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2018年7月24日 · 《怪談》取材於日本流傳已久的民間奇譚,是小泉八雲竭力領悟日本文化精髓後的創作,八雲獨有的世界觀與人生觀,使這些故事超越了單純的「妖怪故事」或「鬼故事」,成為卓越精湛的文學結晶。 文:野人文化編輯部. 皿屋敷. 最新發展: 日本的鬼是何方神聖? 自古以來國家發生危機時,就會把責任推卸給「鬼」 7月前. Tags: 怪談. 小泉八雲. 日本. 妖怪文學. 皿屋敷. 四谷怪談. 牡丹灯籠. 阿菊井. 於岩稻荷田宮神社. 日本文學. 《怪談》取材於日本流傳已久的民間奇譚,是小泉八雲竭力領悟日本文化精髓後的創作,八雲獨有的世界觀與人生觀,使這些故事超越了單純的「妖怪故事」或「鬼故事」,成為卓越精湛的文學結晶。
2020年11月25日 · 我們想讓你知道的是. 臺灣奇幻文化,以往受到中、日、西方很大的影響。 如今,本土意識崛起,人們對於臺灣在地的妖鬼靈怪深感興趣,這對於本土奇幻發展是很重要的階段。 文、圖片提供:何敬堯(小說家、《妖怪臺灣》系列原著作者) 日本妖怪學者柳田國男,曾言:「我希望通過對妖怪文化的研究來窺探普通人的人生觀,特別是信仰的變化。 」柳田國男的說法,打破了人們以為妖怪只是迷信陋俗的刻版印象,讓妖怪在「民俗學」的領域中佔有一席之地。 南美館「亞洲的地獄與幽魂」特展大受歡迎,但台灣本土的妖怪創作才剛剛起步 1年前. Tags: 故事工廠. 妖怪臺灣. 劇場. 表演藝術. 方志友. 何敬堯. 黃彥霖. 張菁珊. 葉政德. 高天恒. 陳乃榮. 大愷. 高華麗. 賴盈螢. 胡世恩. 陳敬萱. 國立臺灣交響樂團.
2018年4月6日 · 前言. 最近我在玩的一款手遊要改版,主題是「克蘇魯神話」。 許多讀者又私訊問我說有沒有關於克蘇魯神話的介紹? 在了解克蘇魯神話之前,必須先知道,由於克蘇魯神話是一群作者集體創作出來的幻想虛擬產物,因此根本就沒什麼「對與錯」。 最新發展: 無可名狀的「克蘇魯神話」:那些讓暢銷作家和金獎導演深深著迷的遠古邪神 3年前. Tags: 克蘇魯神話. 愛手藝. 在了解克蘇魯神話之前,必須先知道,由於克蘇魯神話是一群作者集體創作出來的幻想虛擬產物,因此根本就沒什麼「對與錯」。 所以在討論區內我看到有些人對手遊的克蘇魯神祇造型表示不符合原著,我不認同,因為克蘇魯神話沒有所謂的原著。
2022年5月23日 · 2022/05/23, 歷史. 魏晉風雲之竹林七賢(一):透過阮籍的一生,觀看「儒與道」的政治生死鬥. Photo Credit: Wikimedia Commons @ public domain. 方格子vocus致力於成為華文創作者的第一站,以多元模式創造價值,期望讓每位專注的創作者自在分享、交流,放送你的知識與想像。 在關鍵評論網的文章,都是由方格子創作者個別創作,透過「方格子直送」計劃授權轉載。 訂閱作者. 收藏本文. 你以為我在說竹林七賢的故事? 我只是透過竹林七賢,來觀看魏晉之間學術思想的流動而已。 文: 魏晉最重要的主流哲學,稱為清談。 即使是小學生等級的史學知識,也會知道清談的代表性人物:竹林七賢。 想必就是住在竹林裡的七賢者吧? 別看我,我也不知道。 More.
2020年3月3日 · 我們想讓你知道的是. 13世紀初期,由於伊斯蘭教禁止偶像崇拜,因此在這個時代,位於北印度的印度教寺廟及佛教僧院等建築物大多被破壞殆盡,佛教在這個時期便自印度消失了。 文:天竺奇譚. 古代:婆羅門教的時代. 最新發展: 《印度諸神皆有戲》:受歡迎的濕婆,具備世界的破壞神、男根之王等各種姿態 4年前. Tags: 印度諸神皆有戲. 天竺奇譚. 佛教. 印度教. 婆羅門教. 13世紀初期,由於伊斯蘭教禁止偶像崇拜,因此在這個時代,位於北印度的印度教寺廟及佛教僧院等建築物大多被破壞殆盡,佛教在這個時期便自印度消失了。
2014年10月6日 · 我們想讓你知道的是. 一天一票,支持你最喜歡的壯遊故事,最高票的兩位將獲得「聯合航空提供的臺北-美國來回機票」,繼續他們的壯遊行,寫下續集與你分享。 TNL編輯部從五百多份投稿中,經過幾輪交叉汰選,決定了最後二十張入圍的圖文。 每個故事都是最動人、最華麗的大冒險。 我們將用他們圖文故事製作成紀念品,送給他們,紀念美好的壯遊行! 也恭喜顧明翰和黃大胖, 在20個壯遊故事投票活動中 ,分別以2587票以及2458票得到第一、二名,他們將獲得「聯合航空提供的臺北-美國來回機票」,繼續壯遊行,寫下續集與我們分享! 投票參加獎名單我們也抽出來了,以下十位將獲得聯合航空提供的旅遊好禮喔!
2018年2月20日 · 我們想讓你知道的是. 我們就快做到了,我們的仁義果然能夠行遍天下。 再看那第一句「先帝創業未半,而中道崩殂」整個就是催淚,我敢說文末「臨表涕泣」並非虛言,諸葛亮自然是哭著寫下出師表的。 你以為你在讀出師表嗎? 不,原來是致先帝的穿越時空的情書啊。 《 前後出師表 》是 諸葛亮北伐 曹魏時,兩次上陳 後主 的文章,現今文史學家認為〈後出師〉疑點重重,但〈前出師表〉的真實性無庸置疑,其言辭懇切、憂國憂民,故有「讀出師表不哭者不忠」一語。 至於〈前出師表〉中有哪些重點呢? 最新發展: 諸葛亮「隆中對」裡的漢末形勢(上):不選擇輔佐曹操、孫權,是為了「復興」漢帝國 2年前. 諸葛亮與劉備的情誼(下):有一種知遇之恩,叫做劉備與諸葛亮 6年前. Tags: 諸葛亮. 劉備. 出師表. 三國. 蜀國.