搜尋結果
2014年8月2日 · 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇，因為它是屬於女人的故事，宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了，他只以背影出現在長鏡頭中，或是以聲音代替其人出場，主要流轉的人物還是女人及僕役們。
2015年11月26日 · 1. 思路清楚：從她陪易太太出遊，及與易先生的應答即可看出，她也很清楚， 「 只要易先生再來電話，我等於是答應要當她的情婦了 。 2. 沒有無謂的多愁善感：從她對抽菸的態度可以看出，賴秀金遞菸給王，「搞藝術的不會抽菸不行的。 」，王意思地抽了一口，之後，除了她和易先生交流，她都不抽菸，她不為膚淺的搞藝術抽菸，她只在該抽菸的時候抽菸。 此外還有「破處」這件事，為了成功成為易先生情婦，她願意把初夜給跟妓女有經驗的梁潤生，好狠的筆！ 因為沒有無謂的多愁善感，王佳芝才能義無反顧地犧牲自我。 3.真誠、率真：王佳芝看黑白電影，落下清淚，易先生也說，「妳的眼睛裡沒有害怕。 」這是王佳芝在話劇時代最寶貴的資產，但在之後的行動中，她將被迫捨棄這個資產。
2013年2月26日 · 《九評》是大紀元出版批評中共的社論集結，當然是一面倒的負面書寫，對於這些人物我無法給予最公允的評價，主因還是我瞭解太少，所以每次面對小皮球的提問，傾向就事論事，人物方面的評價就含糊帶過。 「唯有歷史的評價才是真的，再有權力的人都無法操縱歷史。 」我是這麼跟小皮球說的。 我建議再過不到一年就要考基測的小皮球還是少碰這些洗腦性很強的書為妙。 聲音鐘這課對讀者的年紀真的是挺有鑑別力。 果然，課文中聲音鐘對人情和土地的連繫就沒法進入小皮球心裡。
2011年6月24日 · 反觀尼克森，他是被俘美國兵的長官，他一開始就和齋藤因為軍官被迫勞動違反日內瓦公約而相執不下，後來齋藤動用權力先是把尼克森打了一頓，再把他關在鐵皮箱裡不給飲食並在烈陽下曝曬，後來還是軍醫葛瑞根和尼克森「曉之以理」，說他這麼做會害死其他也被關起來的軍官，尼克森自此才願意坐下來和齋藤談話，片中很刻意強調的是，尼克森的屈服並不是因為自己受不了虐待，而是表現他是個明大義的人才不得以做出這樣的求全下策，後來軍官們都被放了出來，全部戰俘營的人高聲歡呼，這是美國人的第一次勝利。 因為齋藤也知道自己沒有辦法統御那些外國戰俘去造橋，又不想因為大橋無法如期完成而切腹，所以他將建造大橋的工作全權授與尼克森和他的團隊，這是美國人的第二次勝利。
2015年11月24日 · 「救弟弟。 此時，壓在石板下的方登掉了眼淚，也開啟母女倆長達三十年的心結，太難過了，這就是災難，它對待心靈和肉體一樣殘酷。 我們該如何理解媽媽那時的決定？ 小白老師說，媽媽因為知道姊姊的求生能力比弟弟強，姊姊是強者，弟弟是弱者，所以西紅柿理當讓給弟弟，撬石板當然要壓姊姊、救弟弟，我對此不認同，人命關天的情況下，母親不會預料到姊姊能奇蹟地生還，撬哪邊就肯定死另外一邊，我認為，對這件事唯一的解釋是──中國傳統的重男輕女思想。 心結造成了，姊姊的「屍體」被媽媽抬去和爸爸屍體擺在一塊，並在家裡供了牌位，姊姊奇蹟地生還，被一對解放軍夫妻領養，接著是電影的主題──往冰釋之路。 這條路上，方登經過下面的過程才原諒母親。 1.選擇性失憶。 (她對地震前記憶的唯一妥協是，「我叫王登！
2013年9月4日 · 無名要關了，無名要關了，喊著喊著，這句話既有欣喜也有不捨。 我曾用兩個帳號開兩次無名。第一次是在高一時，高中生多半不寫網路日誌了，沒有多少人知道我有寫，當時寫就只為了抒發，和環境格格不
2011年4月10日 · 毓老的哲學是中國的哲學，中華文化綿延數千年，其底蘊深厚自然非同小可，我認為中國的哲學與文學是分不太開的，不像外國的叔本華、尼采等有真的一本「純哲學」著作，有人說哲學是人與人互動之間的產物、迸發出的思想，先秦諸子的著作常以故事、語錄體方式呈現，究其行為的模式和思辨的過程，未嘗不可領略我們老祖宗的智慧，或者，你說哲學也行，毓老說人都是「存偽」的，只有「真」才能消除你的「偽」，真就是真相，也是奉元書院的那個「元」，毓老說的「真」，不就是哲學的另外一種稱呼嗎？ 在會場站了約莫一小時，心中許多思緒翻湧，遂作此文，這位和我素昧平生的前輩大師就算在死後還能讓我感覺他還在身側教誨著我們，委實不可思議！
