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  1. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10解題・解説 大智度論

    法の法相たるは空なりとは、一切法の中に法相は不可得なり、色の中に色相の不可得なるが如し。復た次ぎに法中に法を生ぜざるが故に、名づけて法の法たるは空なりと為す。無法無法たるは空なりとは無為法を無法と名づく。

  2. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻02上

    4 小時前 · 問曰。若諸佛一切智人。自然無師不隨他教不受他法。不用他道不從他聞而說法。何以言如是我聞。 問うて曰く、若し諸仏にして、一切智人なれば、自然にして師無く、他の教に随わず、他の法を受けず、他の道を用いず、他より聞かずして、法を説かん。

  3. tubamedou.egoism.jp › Joudo › JoudoKaisetu浄土三部経 講義

    浄土三部経 講義. この Web ページにはフレームが使用されていますが、使用中のブラウザではフレーム機能はサポートされていません。

  4. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron51-60大智度論巻56下

    2024年6月1日 · 【經】 爾時釋提桓因白佛言。 世尊。甚奇希有。諸菩薩摩訶薩。是般若波羅蜜。若聞受持親近讀誦為他人說正憶念時。得如是今世功德。 爾の時、釈提桓因の仏に白して言さく、『世尊、甚だ奇にして希有なり。諸の菩薩摩訶薩の、是の般若波羅蜜を若しは聞きて受持、親近、読誦して、他人の為 ...

  5. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻1上

    2024年6月1日 · 大智度初序品中緣起義釋論第一(卷第一) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯

  6. 雖然當承佛聖旨詣彼問疾. 文殊師利、仏に白(もう)して言(もう)さく、『世尊、彼の上人(しょうにん、上徳の人)は、酬対(しゅうたい、応対)なし難く、深く実相に達して、よく法の要(かなめ)を説き、辯才(べんざい、弁舌の才能)滞ること ...

  7. 2019年1月31日 · 大智度論 仏教用語辞典. この Web ページにはフレームが使用されていますが、使用中のブラウザではフレーム機能はサポートされていません。.