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日本各地に残る風習の例. 三重県 の 熊野地方 や 志摩地方 の沿岸部などでは、ハンゲという 妖怪 が徘徊するとされ、この時期に農作業を行うことに対する戒めともなっている [3]。 奈良県 の 香芝市 周辺（大阪府南河内地方でも）では「はげっしょ」と言い、農家では 小麦 を混ぜた餅を作り 黄粉 をつけて食べる。 田植えを終えた農民が農作業を無事に終えたことを田の神様に感謝し、お供え物をして共に食したことが由来とされている [2]。 近畿地方の一部地域では 蛸 を食べる習慣があり、近畿地方各地の小売店が盛んに販売促進活動を展開している [4]。
夏至の日の太陽光の当たり方。. 夏至では太陽は 北回帰線 上にあるため、北半球では昼が最も長く、夜が最も短い. 夏至 （げし、 英: summer solstice）は、 二十四節気 の第10。. 北半球 ではこの 日 が1年のうちで最も 昼 （日の出 から 日没 まで）の時間が長い ...
- 概説
- 成立の背景
- 二十四節気の置き方
- 暦の指標
- 暦月と節月
- 参考文献
- 外部リンク
中国
重要な中気である夏至・冬至の二至、春分・秋分の二分は併せて二至二分（にしにぶん）と言い、重要な節気である立春・立夏・立秋・立冬を四立（しりゅう）、二至二分と四立を併せて八節（はっせつ）という。太陰太陽暦では、暦と季節のずれを正すために用いられる。 例えば夏至はまだ梅雨の真っ只中にあり、蝉はまだ鳴き始めていない。小暑では蒸し暑さは増すものの七夕を眺めるような晴れの空は期待できず、暑中ではあるのに地域によって梅雨寒となることもある。大暑は「最も暑い時候」と説明されるが、盛夏のピークは立秋の前後となる。 現代の中華人民共和国における「二十四節気」は、2016年10月31日、ユネスコが無形文化遺産への登録されたほか、2022年2月4日（立春）におこなわれた北京オリンピックの開会式では、カウントダウンに用いられた。
日本
本来「二十四節気」というものは、中国の中原の気候をもとに名付けられており、日本で体感する気候とは季節感が合わない名称や時期がある。違いを大きくするものとして、日本では梅雨や台風がある。 日本人はこのような事情を補足するため、二十四節気のほかに、土用、八十八夜、入梅、半夏生、二百十日などの「雑節」と呼ばれる季節の区分けを取り入れた。なお、二十四節気や雑節は、旧暦（太陰太陽暦）に追記されて発行されていた。 旧暦の日付は、年ごとに月がおよそ1朔日間（およそ29.5日）の範囲で誤差が生じるため、二十四節気の日付は毎年異なる。それでも四立や八節に加えて一年の中の季節を分ける目安としては十分であった。さらに各気各候に応じた自然の特徴が記述されるものとして、二十四節気をさらに約5日ずつに分けた七十二候という区分けもあり、二十四節気と併せて暦注などに記された（この七十二候も日本の風土に合わず、江戸時代に渋川春海によって「本朝七十二候」に改訂されている）。これらは現在でも農事暦や旬を楽しむ生活暦として使われ、新暦における日付とは異なるわずかな季節の変化、すなわち微妙な季節感を感じ取ることが出来る[...
月の運行のみに基づく太陰暦では、月と日付が太陽の位置とは無関係に定まり、暦と四季の周期との間にずれが生じるので、農林水産等々の季節に左右される事象を扱うのに不便である。 閏月の挿入による調整を行う太陰太陽暦でも、閏月の前後で1か月の半分の15日程度のずれがある。そこで古代中国では、太陰暦とは無関係に季節を知る目安として、太陽の運行を元にした二十四節気が暦に徐々に導入された（後述）。なお現代中国では、旧暦の太陰暦のことを「農暦」と呼ぶことがあるが、前述のように太陰暦は季節からずれることから、農業のための暦ではない。 二十四節気はある時期に突然発明されたのではなく、段階的に整備されてきたものである。二至二分はノーモン（日時計の一種）によって観察しやすいので、古くから認識されていたと考えられ、殷周...
二十四節気は1太陽年を24分割し、節気（清明・立夏など）と中気（春分・穀雨など）を配置するが、その方法には平気法と定気法の2種類がある。 1. 平気法 1. 恒気法、時間分割法ともいう。1太陽年を24等分した約15日ごとに設けられ、冬至を起点として約15日ごとに節気と中気を交互に配置する。 1. 定気法 1. 空間分割法ともいう。黄道を春分点を起点とする15度ずつの24分点に分け、太陽がこの点を通過する時を二十四節気とし、太陽黄経が30の倍数であるものを中気、それに15度を足したものを節気とする。 地球の軌道は円ではなく楕円であることから、太陽の黄道上での運行速度は一定ではない。このため、平気法に基づいた場合の二十四節気の日と、定気法に基づいた場合とでは最大で2日内の差が生じる。当初は平気法...
太陰太陽暦や節切りにおいては月名を決定し、季節とのずれを調整するための指標として使われる。12の節気と12の中気が交互に配された二十四節気に対し、各月の朔日（1日）前後に対応する節気が来るよう、以下のように月名を定めている。周代等の王朝では、冬至のある子月を1月とし、子月後半の最初である冬至を1年の始まりとし、冬至前日を大晦日としていた（子後半で始まり、子前半で終わる）。天文[要曖昧さ回避]・平気法・周正などの節切りでは冬至が暦法上として第1となり、夏正などでは立春が第1となる。 実際には中気を暦の基準とし、月の内に含まれる中気が何かによって月名を決めるので、例えば雨水を含む月が「正月」（一月）となる。しかし月の満ち欠けによる12か月の日数（太陰暦の一年）は、二十四節気が一巡する日数（太陽暦...
太陰太陽暦における1か月は、月の運行に基づき朔日から晦日までとしており、この区切り方を月切り、暦月という。暦注における月の区切り方でもある。各暦月の名称は二十四節気を基準に定められる。暦月では正月（一月）・二月・三月を春、四月・五月・六月を夏、七月・八月・九月を秋、十月・十一月・十二月を冬とする。 これに対し、節気から次の節気の前日までの間を1か月とする月の区切り方を節切り、節月という。日本において占いや年中行事を記す暦注の中で節切りによるものがよく使われ、また季語の分類も主として節切りで行われている。節月では、正月節（立春）から二月節（啓蟄）までが正月、二月節（啓蟄）から三月節（清明）までが二月、三月節（清明）から四月節（立夏）までが三月というように定められ、立春から立夏までが春、立夏から...
内田正男 『暦と時の事典 日本の暦法と時法』 雄山閣、1986年薮内清 『増補改訂 中国の天文暦法』 平凡社、1990年芒種 （ぼうしゅ）は、 二十四節気 の第9。. 五月節（旧暦4月 後半から 5月 前半）。. 現在広まっている 定気法 では 太陽黄経 が75 度 のときで 6月6日 ごろ。. 暦 ではそれが起こる 日 だが、 天文学 ではその瞬間とする。. 恒気法 では 冬至 から11/24 ...
中国では春秋時代に二至二分（冬至と夏至の二至及び春分と秋分の二分）を基盤とする暦法が用いられていた [3]。 その後、 二十八宿 を天空上に配置するモデルが出現した [ 3 ] 。
チャグムを連れて宮から脱出したバルサは、卵がチャグムの体を離れる夏至 ... チキサとアスラの母。2人の子とともに禁忌 の地に侵入、タルハマヤを召喚する異能をアスラに目覚めさせた後、チキサとアスラの目の前で処刑された ...
処暑 （しょしょ）は、 二十四節気 の第14。. 七月中（通常 旧暦7月 内）。. 現在広まっている 定気法 では 太陽黄経 が150 度 のとき（黄道十二宮 では 処女宮 の原点に相当）で 8月22日 〜 8月23日 ごろ。. 暦 ではそれが起こる 日 だが、 天文学 ではその瞬間 ...
