柯文哲外遇 相關
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2019年2月28日 · さてここらで気分直しに、詩経に『柯を伐る、柯を伐る』を尋ねてみましょう。 詩経の中の『魏風』に在りましたが、読んでみると、余りおもしろくありません。
2019年1月31日 · 巻下の二. 自 序. 大智度論巻13に云わく、『われは彼に於いて無害なるを以っての故に、彼もまたわれに於いて無害なり。. ここを以っての故に怖れ無く畏れ無し。. 殺を好む人はまた位、人王を極むといえども、また自ら安からず。. 持戒の人の如きは単 ...
2019年5月28日 · 大要≫. 「中論」を有無、断常等の両極端の見を嫌い、中道を行くことを論ずるものと見るのが大方の見解であり、ことばの意味としても間違いのない所であるが、論の主旨は必ずしもそれを目的としない。 結論から先に言えば、寧ろ無意義に論ずることを誡めんが為の造論と見なすべきである。 論の「巻1観因縁品第一」に、「仏滅度の後、後五百歳の像法中には人根転鈍にして、深く諸法に著し、十二因縁、五陰、十二入、十八界等の決定相を求め、仏意を知らずして但だ文字のみに著し、大乗法中に畢竟空と説くを聞いて、何の因縁の故に空なるやを知らずして、即ち疑見を生ずらく、若し都て畢竟空ならば云何が罪福報応等有るを分別せんやと。 是の如くんば則ち世諦、第一義諦無し、是の空相を取りて貪著を起し、畢竟空中に於いて種種の過を生ず。
2019年2月28日 · 4月没後遺誡文を作り後事を遺命せしが、幾ばくもなく病癒ゆることを得たり。 正治2年9月、兼実の室の為に戒を授け、建仁2年正月兼実薙髪し、師に就いて重ねて円戒を受く。
2019年5月11日 · 釈迦文仏の初阿僧祇：女身を離れる。 釈迦文仏の二阿僧祇：然灯仏より記を授かる。 釈迦文仏の三阿僧祇：三十二相の業因縁を種える。 三十二相：欲界、人道、閻浮提、男子身、仏出興時に種える。 三十二相：意業を以って種え、身口業では種えない。
維摩詰所説経（ゆいまきつしょせつきょう）巻の中. 姚秦三蔵（ようしんのさんぞう）鳩摩羅什（くまらじゅう）訳す. 文殊師利菩薩は、維摩詰の疾を問い、共に問答をする。. 維摩詰は数々の不思議を現して見せる。. 文殊師利、維摩詰の疾を問う. 文殊師利 ...
2024年5月7日 · 大智度論初品中十八不共法釋論第四十一之餘 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
