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現代にも通じる仏教とは、何かを模索しながら. 般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました. 昏迷を極める今だからこそ、. 般若の智慧は生きるのではないでしょうか. 皆様方の日日の暮らしに役立つよう. 心より、願います. . . 般若経典を中心とした ...
讃. 歎涅槃品第二十七. 歎涅槃（たんねはん）品第二十七. 大弟子等は仏の涅槃を歎じ、力士族は仏身を荼毘に付す。. 時有一天子 乘千白鵠宮. 於上虛空中 觀佛般涅槃. 普為諸天眾 廣說無常偈. 一切性無常 速生而速滅. 生則與苦俱 唯寂滅為樂.
2019年5月28日 · 大般若波羅蜜多經卷第五百七十八. 三藏法師玄奘奉 詔譯. 第十般若理趣分. ≪1.讃薄伽梵品≫. 如是我聞。 一時薄伽梵。 (1) 妙善成就一切如來金剛住持平等性智種種希有殊勝功德。 (2) 已能善獲一切如來灌頂寶冠超過三界。 (3) 已能善得一切如來遍金剛智大觀自在。 (4) 已得圓滿一切如來決定諸法大妙智印。 (5) 已善圓證一切如來畢竟空寂平等性印。 (6) 於諸能作所作事業。 皆得善巧成辦無餘。 (7) 一切有情種種希願。 隨其無罪皆能滿足。 (8) 已善安住三世平等常無斷盡廣大遍照身語心性。 猶若金剛等諸如來無動無壞。 是薄伽梵。 住欲界頂他化自在天王宮中。 一切如來常所遊處。 咸共稱美大寶藏殿。 其殿無價末尼所成。 種種珍奇間雜嚴飾。 眾色交 [日*英]放大光明。
2019年5月28日 · 黒冥の行を為せば、則ち黒冥の報あり。若し此の報をして、独り刹利、居士、首陀羅種に在らしめ、婆羅門種に在らざらしむれば、則ち婆羅門種は、応に自ら言うを得べし、我が婆羅門種は、最も第一にして、余は卑劣なり。
（ ＊3 ）『 究達神通慧‥‥ 』：この菩薩たちは、『神通と智慧とに通達して深法の門に入り、功徳の蔵を具足して智慧の光で世間を照らし、生死の雲を消し去っていらっしゃいます。
無心行化達理達施。 一切相現在前行 若仏子、『施心』とは、よく施心を以って一切の衆生を被い、身施、口施、意施、財施、法施もて、一切の衆生を教導す。
＜ home ＞. 力士衆は舎利を供養し、七国の王はそれを求める. 危うく戦端が開かれんとする時、一婆羅門が七国の諸王を諌める. 婆羅門は諸王の求めに随い、力士に理を説く. 力士は、梵志の勧めに応じて舎利を八つに等分する. 経蔵の結集と無憂王の業績. ＜ ＞. 著者に無断で複製を禁ず。
