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  1. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron51-60大智度論巻57上

    2024年5月4日 · 【經】爾時佛告釋提桓因。若有善男子善女人。聞是深般若波羅蜜。受持親近讀誦正憶念。不離薩婆若心。兩陣戰時是善男子善女人。誦般若波羅蜜故。入軍陣中終不失命刀箭不傷。 爾の時、仏の釈提桓因に告げたまわく、『若し有る善男子、善女人、是の深般若波羅蜜を聞きて受持し、親近 ...

  2. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10解題・解説 大智度論

    ≪第1章 解題≫. 「大智度論」とは、龍樹菩薩の造、後秦鳩摩羅什の訳に係る「摩訶般若波羅蜜経(通称大品般若経)」の釈論を指し、また「智度論」、「大論」等に略称され、或はただ単に「論」とも称され、その百巻に及ぶ大著であることと、その重要性に鑑み、釈経論中随一の称を以って他に君臨するのみならず、それによって大乗の何たるかを明す者として、その有用性は測知すべからずと言って憚らざる所である。

  3. 佛言。若菩薩欲得如是清淨佛土。當無動如來所行之道 仏言たまわく、『もし菩薩、かくの如き清浄の仏土を得んと欲せば、まさに無動如来の行ずる所の道を学ぶべし。』と。 仏が仰います、 『もし菩薩が、このような

  4. tubamedou.egoism.jp › Joudo › JoudoKaisetu大正新脩大藏經

    阿闍世。 隨順調達惡友之教。 收執父王頻婆娑羅。 幽閉置於七重室內。 制諸群臣一不得往。 國大夫人名韋提希。 恭敬大王。 澡浴清淨。 以酥蜜和糗用塗其身。 諸瓔珞中盛葡萄漿密以上王。 爾時大王。 食糗飲漿。 求水漱口。 漱口畢已。 合掌恭敬。 向耆闍崛山遙禮世尊。 而作是言。 大目乾連是吾親友。 願興慈悲授我八戒。 時目乾連如鷹隼飛疾至王所。 日日如是授王八戒。 世尊亦遣尊者富樓那。

  5. tubamedou.egoism.jp › Joudo › JoudoKaisetu大正新脩大藏經

    與大比丘眾萬二千人俱。. 一切大聖神通已達。. 其名曰尊者了本際.尊者正願.尊者正語.尊者大號.尊者仁賢.尊者離垢.尊者名聞.尊者善實.尊者具足.尊者牛王.尊者優樓頻蠡迦葉.尊者伽耶迦葉.尊者那提迦葉.尊者摩訶迦葉.尊者舍利弗.尊者大目 ...

  6. 2019年5月11日 · 仏法に稽首する。 法宝に稽首する。 僧宝に稽首する。 阿羅漢に稽首する。 今大智度の実の相義を説こう。 智度大道、智度大海、智度相義、無礙、無等仏、稽首、諸法実相、有無二見、常住不壊、尊重、聖衆、福田、学無学人、荘厳、後有愛種、永已尽、我所、根、世間、事業、功徳*、所 ...

  7. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron41-50大智度論巻43上

    2019年12月11日 · 當作是般若波羅蜜 舎利弗、菩薩摩訶薩は当に、是の般若波羅蜜の行を作すべく、当に是の般若波羅蜜の学を作すべし。 舎利弗!