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搜尋結果
2012年5月13日 · 我被翁山蘇姬的事蹟和她眼眸放射出的神采徹底折服，於是，我愛屋及烏地也愛上緬甸的一切(除了軍政府)，那裡的人民雖然過著悲慘的生活，卻仍盼望著自由來臨的那一刻，對這片被獨裁者蹂躪到一個極致的富庶之地，我充
2014年8月2日 · 電影和小說想要批判中國傳統家庭結構對女性的壓迫，此壓迫深及心靈層面，在電影中得到淋漓盡致的詮釋，此外，「泛祖宗主義」造就了傳統家庭如墓場般的生存環境，生活的規範無一不是源自祖宗成法——掛紅燈籠、捶腳、生男孩代表有權力等等，女人可以施行的意志範圍十分狹窄，且必須通過當家男人，像是頌蓮只有在自己院點燈時才能點菠菜豆腐、使喚卓雲捶背、將菜端到房裡吃. 紅燈籠與捶腳的意象在電影裡成為情色儀式化的象徵，電影場面常以管家陳百順呼喊「X院點燈」作為切換，反復操作下，散放情色魅惑的紅燈籠和久縈在耳的捶腳聲令人感到惡心。
2014年8月3日 · 睽違了接近一年又回到部落格的平台，儘管在臉書偶爾也寫，但僅開放給設定的友人看見，我意不在交友，著力處在練習寫作，我觀察那些點讚數比較多的動態和我的用力程度成正比(當然，有圖片比較容易引人上勾點開「繼續
等了三十分鐘，學姊總算把退伍令生出來了，一張制式的紙，抬頭寫著「陸海空軍士官退伍令」，至於我的職銜和姓名則是學姊的手跡，「陸軍步兵下士葉竟源」，為了這張退伍令，我捱了三百多天，拿在手上，竟然沒有特別的激動，不知是因為退伍令格式太倉卒、簡陋，抑或是這個環境真的太過 ...
2011年7月16日 · 一群臭男生行前沒有做足功課，竟然選擇搭兩個小時的區間車到羅東，如果從市府轉運站搭客運到羅東真的會快很多而且價格也比較便宜，行前一行人討論要怎樣打發這兩個多小時的乘車空白，有人說要坐在地上打牌，不過要做恐怕也做不到罷，中途我 ...
2011年8月8日 · 這是上一次壯遊的意義─做「大家」，雖然大家並不代表整體。. 也許環過一次台灣就真的走路比較有風，感覺比別人還要認識這塊島嶼，這還是錯了，套句陳志信教授說過的話：「你以為你是誰？. XX寫的東西並不是寫給你看的！. 」憑什麼兩個禮拜(或更多)的 ...
2013年2月26日 · 《九評》是大紀元出版批評中共的社論集結，當然是一面倒的負面書寫，對於這些人物我無法給予最公允的評價，主因還是我瞭解太少，所以每次面對小皮球的提問，傾向就事論事，人物方面的評價就含糊帶過。 「唯有歷史的評價才是真的，再有權力的人都無法操縱歷史。 」我是這麼跟小皮球說的。 我建議再過不到一年就要考基測的小皮球還是少碰這些洗腦性很強的書為妙。 聲音鐘這課對讀者的年紀真的是挺有鑑別力。 果然，課文中聲音鐘對人情和土地的連繫就沒法進入小皮球心裡。 錯了一題和這種感情相關的題目。 於是我再帶小皮球看過鹹芭樂和賣烤蕃薯阿伯那兩段。
