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  1. 新竹天公壇 ,又稱 新竹金闕殿 ,位在 臺灣 新竹市 北區 中山路431巷36號,為一座主祀 玉皇大帝 ( 天公 )的 道教 廟宇 。 廟旁設有以廟為名的天公壇公園,是當地民眾的信仰中心。 沿革 [ 編輯] 清高宗 乾隆 年間, 竹塹城 信眾組織 神明會 「公會」,輪流奉祀 玉皇大帝 神位 ,咸豐元年(1851年)建廟於迎曦門(東門), 同治 九年(1870年)由 檀越 王居鳩資,遷修廟宇於今址,1895年 乙未之役 日軍 與 棟軍 都司 姜紹祖 部交戰,本廟毀於戰火,另說是 臺灣日治時期 被 官府 徵收 。 大正 二年(1913年),由本地 士紳 陳楊鏡 等眾募集 銀錢 ,重建於今址, 二戰後 重修。 然而根據日治時期總督府收錄的社寺檔案,新竹地方本來有兩間天公廟。

  2. 新竹市 ( 臺灣話 : Sin-tik-tshī ; 客家话 : Sîn-chuk-sṳ )是 中華民國 臺灣省 的 市 ,位於 臺灣 西北部 ,為 新竹都會區 的中心城市,1718年建城,是 北臺灣 閩南人 最早建立的城市。. 全市劃分為3個 區 ,總面積104.1526平方公里,其西面 臺灣海峽 ,南鄰 苗栗 ...

    • 市徽
    • 臺灣省(已虛級化)
    • 歷史沿革
    • 文化資產
    • 宗教活動
    • 傳說故事

    清高宗乾隆十二年(1747年),淡水同知曾日瑛上表朝廷,並飭地方宦紳集資於翌年(1748年)建成作為官廟的城隍廟。其廟地為墾戶王世傑所獻,王世傑並捐出出租北門大街店屋之所得以維持廟務,目前廟中仍供奉其長生祿位[註 1]。乾隆時的竹塹城地圖,城內就標明此廟與新竹內天后宮這兩座廟宇。 乾隆五十七年(1792年),同知袁秉義重修。清仁宗嘉慶四年(1799年),同知華清再重修,並捐建後殿以奉祀觀世音菩薩。嘉慶八年(1803年),同知胡應魁以後殿改祀城隍夫人,另在西畔現址建法蓮寺以奉觀音,並添祀十八羅漢。 臺灣日治時期明治二十九年(1896年)8-9月間臺灣曾發生瘟疫,新竹地區未傳出災情,且10月時向竹蓮寺觀音菩薩祈雨後確實下雨,故在地仕紳、士人、民眾等籌畫於隔年(明治三十年、1897年)1月6日、在...

    此廟廟身在民國70年代(1980年代)列為三級古蹟。 廟前石獅子以泉州惠安黃塘玉昌湖青斗石所製,因經過長期氧化作用,表面色澤墨綠、光滑堅硬。在民國82年(1993年)10月30日,此石獅曾與新竹市議會石獅被印作郵票發售。廟前步口附壁柱有「善由此地心無愧」、「惡過我門膽自寒」一對楹聯。入口牆壁兩側「正直」、「聰明」四字,是滿州國第一任外交總長謝介石奏請皇帝溥儀賜字。廟內通樑碩大,頂為重簷,其木材主要是福州進口的杉木、樟木與檜木。正殿正門上方的八卦藻井為泉州木匠、溪底派大師王益順製作。都城隍神像前左右立文武判官,右上座祀陰陽司,左側為糾察司、獎善司、延壽司,右邊增祿司、罰惡司、速報司,座下兩傍又列祀牛馬將軍、枷鎖將軍、范謝將軍、喜怒哀樂四位捕快、董李排爺。 正殿上方懸掛光緒帝「金門保障」御筆匾額...

    平日參拜

    外地人要到新竹市拜拜,通常都會去位在北區中山里的新竹都城隍廟。參拜順序首先是正殿前天公爐、正殿城隍爺爐,再左進法蓮寺觀音爐,寺後彌勒爐,再到後殿城隍夫人爐,完成四殿五爐的祭拜儀式。 謝介石赴滿州國前曾來此求籤、民國56年(1967年)關西鎮長陳興邦與新埔鎮長黃阿龍競選連任前也來求籤。 新竹空襲後,新竹郵電局員工集資演一場酬神戲以感謝神明護佑。 戰後新竹市的攤販就以此廟為中心圍繞擴大,使得新竹縣政府於民國47年(1958年)拆遷新竹市孔廟作為商業大樓。 新竹縣市的信徒也會來此賭咒發誓申冤,上新聞的就有新竹市的情殺案、彰化銀行新竹分行存款糾紛、北埔鄉農會超貸案、寶山鄉砍果樹案、竹東鎮木材行破產與五指山雲光寺(灶君堂)寺產爭奪案等。

    中元祭祀

    民國106年(2017年)時,此廟總幹事鄭耕亞[註 3]表示該廟農曆七月前後的活動依序為六月十二日陰陽司公出神龕、七月初一子時開虎門、同日下午四時陰陽司公代替城隍爺坐鎮北壇水田福德宮並進行「夯枷解厄」、七月十二城隍爺出神龕、七月十三由城隍大二少爺「查夜暗訪」先走一遍城隍爺繞境路線[註 4]、七月十四在繞境路線上敲鑼打鼓以通知民眾、七月十五城隍爺親自「繞境賑孤」、七月十六城隍爺至外地繞境賑孤、七月十九廟內普渡並送鬼魂前往枉死城或陰間、七月二十普渡結束城隍爺入神龕、七月三十關虎門。 七月初一開虎門的儀式代表鬼門正式打開、鬼可以自陰間到陽間活動,可能會有部分信徒感覺身體不安、運勢不順。若信徒有此感受,當日即可在城隍爺面前許願擲筊,決定服何種刑罰及夯枷的輕重,領取到紙枷及疏文後至正殿向城隍爺求枷,同時將紙枷套在頸上,由道長代讀疏文,接著跟陰陽司公遶行市區到北壇水田福德宮以還願,最後道長再主持「脫枷」解厄儀式並焚化紙枷,完成整個儀式。至於陰陽司公則會駐駕水田福德宮十五天,聽取眾土地公回報一年來的民情,待農曆七月十五再向出巡的城隍爺回報。民國106年(2017年)時此廟總幹事鄭耕亞也表示過去...

    城隍祝壽

    城隍祝壽儀式為誕辰日農曆十一月二十九前一日晚間陸續展開,各地分靈廟及境內信眾,也都會前往都城隍廟祭祀朝拜。其分香廟有臺中都城隍廟、大甲都城隍廟、台東都城隍廟、屏東都城隍廟等。

    鯉魚穴位

    據當地老人鄭煙地表示,相傳此廟過去水池與池和璧合等建物都是三魚形,乃代表魚鰭,而廟地所在為魚臍,至於魚頭即新竹關帝廟、魚尾是新竹長和宮,長和宮兩邊的愛文街與城北街是魚尾雙叉,合起來稱為「鯉魚穴」。地方耆老說,客家人在犁頭山「網穴」建立竹北蓮華寺就是要剋竹塹城「魚穴」。

    城隍晉升

    城隍依當地為京師治、省府治、州治、縣廳治之別,有福明靈王、威靈公、靈佑侯、顯佑伯之封號,臺灣昔日地位最高的是臺灣府城隍廟的府城隍。乾隆廿一年(1756年)後,淡水廳署即自彰化遷至新竹。當時的淡水廳署就設在新竹城隍廟旁的西安街上,相傳作過淡水廳同知的曹謹、曹士桂都在死後成了城隍。 光緒元年(1875年),清廷新設之臺北府暫置新竹時,新竹城隍爺也由縣級「顯佑伯」改稱府級「威靈公」。祭祀府城隍的臺北府城隍廟至光緒七年(1881年)才建立。 對於新竹城隍如何昇為省級都城隍,此廟總幹事鄭耕亞表示,光緒十六年(1890年),江西龍虎山張天師觀天象,以天狗居於牛郎、織女之間,有殃及臺灣海島的異象,奏請朝廷速辦法會,朝廷批准在新竹城隍廟舉行,光緒帝並欽賜「金門保障」御匾一方,再晉封新竹城隍為位階相當於行省巡撫之「威靈公新竹都城隍」。光緒十七年(1891年)由新竹仕紳林占梅、林汝梅兄弟在新竹城隍廟舉辦醮典,相傳林汝梅在此次醮典中委託張天師幫助都城隍升職。 別種說法還有:一、清朝有名皇子被奶媽帶到海邊遊玩,被沖到臺灣上岸後衣衫襤褸,乞食為生,數年後,淡水廳一官員經新竹城隍爺指點找到皇子,並被保舉升官...

  3. 2024年5月2日 · 新竹市 ( 臺灣話 : Sin-tik-tshī ; 客家話 : Sîn-chuk-sṳ )是 中華民國 臺灣省 的 市 ,位於 臺灣 西北部 ,為 新竹都會區 的中心城市,1718年建城,是 北臺灣 閩南人 最早建立的城市。 全市劃分為3個 區 ,總面積104.1526平方公里,其西面 臺灣海峽 ,南鄰 苗栗縣 ,北邊、東北邊與 新竹縣 相連。 全境除南半部屬 竹東丘陵 外,其餘為地勢低平的 平原 。 古名「 竹 塹 ㄑㄧㄢˋ 」 [註 1] ,最早是 平埔原住民 道卡斯族 「竹塹社」的所在地 [2] ,又名「 風城 」,因 九降風 特別強盛而得名。

  4. 景觀 [ 编辑] 湳雅 的江氏節烈坊、張氏節孝坊、 李錫金孝子坊 、 蘇氏節孝坊 都是四柱三間格局,位置構成一條出新竹北門北上 艋舺 的清朝官道,官道寬度就是中間二根柱子間的距離 [4] 。. 其中張氏節孝坊比例上與其他新竹牌坊較為寬大低矮,一、二 ...

  5. 維基百科,自由的百科全書. 座標 :24.797436°N 120.997912°E. 天宏宮 ,又稱 蔣公廟 ,是位於 臺灣 新竹市 東區 清大夜市 的 西王母 (瑤池金母)廟,以配祀 蔣中正 聞名。 沿革 [ 編輯] 廟為座落於清大夜市的三層樓建築物 [2] ,為啟德機械起重工程董事長 胡鵬飛 建於1976年,以感謝瑤池金母 [3] [4] 。 祭祀 [ 編輯] 一樓殿內還供奉「中華民族護國忠靈暨革命先烈」神位,左右兩邊則擺放 張自忠 等 抗日 名將的遺照 [3] [5] 。 原先主祀瑤池金母,後因胡鵬飛在 金門 的遭遇,開始供奉蔣中正 [3] 。 一樓供奉蔣中正銅像與 抗日 將領;二樓供奉 玉皇大帝 與 觀音菩薩 ;三樓供奉胡鵬飛篤信的瑤池金母 [2] 。 建廟原由 [ 編輯]

  6. 新竹市公車182路前身為高鐵快捷公車新竹站東門圓環線公路客運1782行駛自新竹市 東區到新竹縣 竹北市為新竹地區高鐵接駁車路線由國光客運營運主要行駛於縣道122號(光復路)及縣道117號(自強南路),沿途經過新竹市主要學校及地區

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