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執持名号 （しゅうじみょうごう）：梵語 zrutvaa ca manasi kariSyati [名号を]聞いて心に保持する（ to hear (the name) then hold it in his mind ）。. 仏の名号の由来を聞いたならば、心に保持して実践する。. （ to hear the origin of the Buddha's name then keep it in his mind and perform ...
一時、仏、舎衛国（しゃえいこく、大国名 ）の祇樹給孤獨園（ぎじゅぎっこどくおん、精舎名 ）に在（ましま）して、大比丘僧千二百五十人と倶（とも）なりき。
若：『なんじ』と読む。. 十二因縁：本来は空であるべき人が、如何にして我は実在するという誤った自覚を得るのか、との問いに対する答え。. 人は（1）無明（むみょう、愚昧、盲目的無智）という因を中心にして、（2）行（ぎょう、身の活動）と、（3 ...
2019年2月28日 · 善導大師には、「観経疏（かんぎょうそ、観無量寿経に関する論書）」という、それこそ読めば心が洗われるような名著があって、頭脳が極めて明晰な人だったことが分りますが、また豊かな詩才を持つことでも知られておりまして、残されたいくつかの書物からでも、その一端を垣間見ることができます。
首楞厳三昧経巻下（しゅりょうごんさんまいきょう）によれば、南方千仏国を過ぎた所に平等（びょうどう）という仏国があり、文殊師利は、かつて既にこの国土で仏であり、龍種上如来（りゅうしゅじょうにょらい）と号したとある。
2019年1月31日 · 巻下の二. 自 序. 大智度論巻13に云わく、『われは彼に於いて無害なるを以っての故に、彼もまたわれに於いて無害なり。. ここを以っての故に怖れ無く畏れ無し。. 殺を好む人はまた位、人王を極むといえども、また自ら安からず。. 持戒の人の如き ...
智慧の輝きは千の光となって、 一切の闇を滅除したが、 世間は、 またしても、暗闇になってしまった。 一つの智慧で、 三世を普く照し、
