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2013年2月22日 · 不知是什麼動力促成 NTU 帽 T 的產生，儘管在鹿鳴雅舍隔壁的紀念品店也有販售印有臺灣大學的帽 T，銷量似乎不甚好，上次進去參觀發現裝帽 T 的塑膠封套頗為陳舊，價格不是很友善，可能是將客群鎖定在事業有成的校友罷，一般學生頂多買短 T 恤。
2015年11月26日 · 話劇時代由六個嶺南大學話劇社學生密謀暗殺易先生為主線，話劇時代有幾個特性，首先，它講學生運動的幼稚天真，在計畫初期，有人問鄺裕民 (以下稱鄺)話劇社裡沒有人會殺人，怎麼辦？ 鄺很激情、自信地 (就像是學運領袖那樣地講話方式)說： 「殺人是自然反應，見到一個漢奸，一個出賣國家和同胞尊嚴的人，你就會知道殺人一點也不難......」 殺人不是簡單的事，在話劇時期結束前，他們總算殺了第一個人──曹德禧，曹前來勒索學生，賴秀金拿了槍不敢扣鈑機，鄺要刺曹前還扎到自己手，其他男生分別刺了好幾刀才刺死曹，曹死前狀態很可怕，他一點也不驚慌，冷靜地走向樓梯，最後才不支倒地，對比眾學生的幼稚天真，曹德禧這才是在社會污泥裡打滾過的練家子，被刺，第一個想法就是逃，反觀學生，刺不死，驚慌地哭嚎，完全不知所措。
2011年8月8日 · 這是上一次壯遊的意義─做「大家」，雖然大家並不代表整體。. 也許環過一次台灣就真的走路比較有風，感覺比別人還要認識這塊島嶼，這還是錯了，套句陳志信教授說過的話：「你以為你是誰？. XX寫的東西並不是寫給你看的！. 」憑什麼兩個禮拜(或更多)的 ...
2012年4月24日 · 「溫柔」既然是翁山蘇姬的本來面目，為什麼還需要造神運動？電影有一段是士兵欲開槍朝翁山蘇姬和她的支持者掃射，但她卻不顧指揮者的勸告向他們走去，後來指揮者似乎「震於她的威勢」，像喪家犬一般走人了，在我看來
2012年9月30日 · 連續過了三週幾乎沒有空隙的日子，因為盡力地吃素身體還能負荷這種無間歇砲擊的生活，light, light, light，有時我很慶幸當初下決心的自己挺有遠見，雖然有時覺得自己被欺壓，被自己好些日子前的決定壓得喘不過氣，但最終能挺過來，就像小時練潛水，在穿越好幾片軟墊障礙後，頭探出水面迎接 ...
2011年11月11日 · 這學期修了中國哲學史，到期中考課程走過了中國古代(孔子前)思想、孔子思想和孟子思想，對我而言還算有 興趣的部份，雖然國高中一路都是讀論孟而來，一些句子已能倒背如流，但我們何曾深究過它們的意義， SaMoTa 跳到主文 此境，過於孤獨 ...
2011年4月10日 · 印象最深刻的就是他在影片中分享他的做人哲學，毓老浸淫中國古典經學已逾一甲子，可謂是經學的化身，舉手之間就有聖人的風範，他說這一生奉行著大易的乾卦(文言初九)，原文如下： 「潛龍勿用，何謂也？ 子曰：龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見世而無悶，樂則行之，憂則違之，卻乎其不可拔，潛龍也。 毓老是有「龍德」的人，並不是說他出自清朝皇族的身份，而是他有自己做人的堅持，他身處的時代動亂不堪，滿清覆滅、偽滿州國、軍閥亂政、國共內戰而後國民政府牽台，在偽滿州國的時代，紀念集中說他是皇族中集少數沒有成為「漢奸」的人，因為他心裡安著夫子說的那句話：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
