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2019年2月22日 · 問曰。若諸佛一切智人。自然無師不隨他教不受他法。不用他道不從他聞而說法。何以言如是我聞。 問うて曰く、若し諸仏にして、一切智人なれば、自然にして師無く、他の教に随わず、他の法を受けず、他の道を用いず、他より聞かずして、法を説かん。
5 天前 · 大智度初序品中緣起義釋論第一(卷第一) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
大正新脩大藏經 第十二冊 No. 365 《佛說觀無量壽佛經》 CBETA 電子佛典 V1.25 PDA 版 No. 365 御製無量壽佛贊 [0340b24] 西方極樂世界尊 無量壽佛世希有 能滅無始億劫業 令彼苦惱悉消除 若人能以微妙心 嘗以極樂為觀想 廣與眾生分別說 舉目即見阿彌陀 佛身色相顯光明 閻浮檀金無與等 其高無比由旬數 ...
與大比丘眾萬二千人俱。. 一切大聖神通已達。. 其名曰尊者了本際．尊者正願．尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉．尊者摩訶迦葉．尊者舍利弗．尊者大目 ...
5 天前 · 【經】 爾時釋提桓因白佛言。 世尊。甚奇希有。諸菩薩摩訶薩。是般若波羅蜜。若聞受持親近讀誦為他人說正憶念時。得如是今世功德。 爾の時、釈提桓因の仏に白して言さく、『世尊、甚だ奇にして希有なり。諸の菩薩摩訶薩の、是の般若波羅蜜を若しは聞きて受持、親近、読誦して、他人の為 ...
「大智度論」とは、龍樹菩薩の造、後秦鳩摩羅什の訳に係る「摩訶般若波羅蜜経（通称大品般若経）」の釈論を指し、また「智度論」、「大論」等に略称され、或はただ単に「論」とも称され、その百巻に及ぶ大著であることと、その重要性に鑑み、釈経論中随一の称を以って他に君臨するのみならず、それによって大乗の何たるかを明す者として、その有用性は測知すべからずと言って憚らざる所である。
5 天前 · 王舎城（おうしゃじょう）：梵名raajagRhaの訳。中印度摩揭陀（梵magadha）国の王都の名。『大智度論巻22上注：王舎城』参照。 【論】今當說。問曰。何以不直說般若波羅蜜法。而說佛住王舍城。 今、当に説くべし。問うて曰く、何を以ってか、直だ般若波羅蜜の法を説かずに、仏の王舎城に住ま ...
