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搜尋結果
2019年1月31日 · 身縦広相：身長と両手を広げた長さが等しい。 毛孔生青色相：一一の毛孔から青色の一毛が生じて乱れない。 身毛上靡相：身毛が右巻きに上に向かって靡く。
大般涅槃品第二十六. 大般涅槃（だいはつねはん）品第二十六. 最後の弟子須跋陀羅を教え導き、弟子に最後の法を説き涅槃に入る。. 爾時有梵志 名須跋陀羅. 賢德悉備足 淨戒護眾生. 少稟於邪見 修外道出家. 欲來見世尊 告語阿難陀. 我聞如來道 厥義深難測 ...
大正新脩大藏經 第十二冊 No. 360 《佛說無量壽經》 CBETA 電子佛典 V1.25 PDA 版 No. 360 [Nos. 361-364] 佛說無量壽經卷上 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 [0265c06] 我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。一切大聖神通已達。其名曰 尊者了本際 ．尊者正願．尊者正語．尊者大號．尊者仁賢 ...
2020年8月31日 · 大智度論釋初品中十八空義第四十八(卷三十一) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
大正新脩大藏經 第十二冊 No. 360 《佛說無量壽經》 CBETA 電子佛典 V1.25 PDA 版 佛說無量壽經卷下 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 [0272b08] 佛告阿難。其有眾生生彼國者。皆悉住於正定之聚。所以者何。彼佛國中無諸邪聚及不定之聚。十方恒沙諸佛如來。
師師相授：代々直前の師が、その直前の師から戒を受けつぐこと。. 注：この戒は、戒を受けるということの重要性をうたうものであるが、必ずしもその為の儀式をいうものではない。. 宗派によっては師資相承を重要視するようであるが、仏教は本来自ら ...
2019年2月28日 · 名 月. 秋の名月を見ながら、布袋和尚が、子供といっしょに月をゆび指して、――. 「お月様、幾つ、十三七つ」と歌っています。 いや、お尻の大きさとか、胸のあたりとかを見てみますと、これは子供ではなく、和尚の女房でしょうか、いややはり、ここは子供であったほうがよいようです、‥‥子供が、「お月さん、いくつ、十三七つ」と歌っていますと、 布袋和尚がやってきて、こんなことを言うんでしょうな、――. 「坊や、善い人はね、死んだらあそこへ行くんだよ、お月さまに住むことになるのだ、」とね。 さて、布袋和尚の心中には、どのような世界が映っていたのでしょう、‥‥. ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊.
