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つばめ堂通信は、 現代にも通じる仏教とは、何かを模索しながら 般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました 昏迷を極める今だからこそ、 般若の智慧は生きるのではないでしょうか 皆様方の日日の暮らしに役立つよう
般若理趣分入門. （上） 目 次. はじめに. 仏教は俗に八万四千の法門といわれるほどに入り口の多いものですが、ここでご一緒に勉強して頂きますのは、大般若経の般若理趣分という門です。 この意味は読んで字の通り、大般若経の中で特に重要な言葉である般若波羅蜜多について、それを理解する道というように取って頂ければ良いようです。 般若波羅蜜多とは何かといいますと、これがなかなか一言で言い尽くせるようなものではありません。 そのためにこの経典では、いくつかの側面から、間接的に説明しようとしています。 しかしそれでもなお、般若波羅蜜多を理解することは簡単なものではありません。 各々の般若経典のなかでは、般若波羅蜜多は言葉と道理とを超越していると言うだけで、直接的な説明は皆放棄しているのです。
大般若理趣分講義は、大般若波羅蜜多経の第十理趣分を解説したものです。理趣分は、般若の真髄である空の理趣を説く部分で、仏教の深遠な教理を学ぶ上で欠かせません。入門としても参考になる講義を、わかりやすく紹介しています。
2019年5月28日 · 欲界（よっかい）：梵語kaama- dhaatuの訳。欲所属の界の意。又欲を任持する界の意。三界の一。即ち食欲婬欲等を有する有情の居住する世界を云う。 他化自在天（たけじざいてん）：梵語para- nirmita- vaza- vartinの訳。他の化作せる欲境を自在に受用し、自ら楽を受くるが故に他化自在と名づく。
2019年5月28日 · 大般若波羅蜜多經卷第五百七十八 三藏法師玄奘奉 詔譯 第十般若理趣分 ≪1.讃薄伽梵品≫ 如是我聞。一時薄伽梵。(1) 妙善成就一切如來金剛住持平等性智種種希有殊勝功德。 (2) 已能善獲一切如來灌頂寶冠超過三界。 (3) 已能善得一切如來遍金剛智大觀自在。
2019年2月28日 · 4月20日に牡丹の鉢を植木市で購めた時には、まだ硬い蕾でしかございませんでしたが、26日には、はや6個中の4個が開き、更にもう1個が開こうとしていますので、無事に開くだろうかと期待して、わくわくするような暇もないほどでございましたが、牡丹の花ほど見ていて楽しいものを、老人は ...
佛 說 無 量 壽 經 卷 上 佛 說 無 量 壽 經 卷 上
