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曹魏の天竺の三蔵 康僧鎧（こうそうがい）訳す. 無量寿仏（むりょうじゅぶつ、阿弥陀仏）が極楽国土の建設に至る因縁と、安楽国土の荘厳を語る。. 無量寿（むりょうじゅ）：阿弥陀（あみだ）、この世界より西方に十万億の国土を過ぎたところにある ...
頻婆娑羅（びんばしゃら）王、阿闍世（あじゃせ）王が仏に帰依し多くの精舎を寄進した。. 凡そ四百キロ離れた憍薩羅（ごうさら）国の舎衛城（しゃえいじょう）と並び、当時最も繁栄していた都であり、釈迦はこの二都市の間を、常に遊行していた ...
舍利弗。南方世界有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經
2019年2月28日 · 空気が爽やかに透き通って空に浮かぶ雲の輪郭がハッキリするからでしょうか。. 畑には葉鶏頭が色も鮮やかに、鬼百合の花も暑さを笑うかのように咲き誇っていますが、子供の頃の私はこれを感じると夏休みが半分終ったことを示すシグナルとして ...
仏の出現は、三千大千世界にただ一人、あるいは恒沙の劫にただ一人などと言われ、あるいは優曇華の花は多いが実と成るものは希有である、魚の卵は多いが魚に成るものは少ないなどと、非常に困難かつ希なことであるといいます。 しかし、この極楽に一たび生まれれば、誰でも必ず仏に成り、しかも、極楽に生まれることは、甚だ容易な事であるというのが、この段の要旨ですが、そこにも相応の困難があるのです。 ＜4．1－2 往生者の三輩＞ （＊2） 『佛告阿難。 十方世界諸天人民‥‥凡有三輩』 『仏告阿難、十方世界諸天人民、其有至心願生彼国、凡有三輩』：仏は阿難に教えられます。
＜ home ＞. 梵網経序. 梵網経盧舎那仏説菩薩心地戒品第十巻上. 盧舎那仏、菩薩の堅信忍、堅法忍、堅修忍、堅聖忍を明かす. 堅信忍中の十発趣心. 堅法忍中の十長養心. 堅修忍中の十金剛心. 著者に無断で複製を禁ず。
梵語 vaizya の訳、土地に住み着いた人（ a man who settles on the soil ）。. 小作人/職人/農夫/ [商業、有るいは農業にたずさわる]第三位の階級に属する者/毘舎種（ a peasant, or"working man", agriculturist, man of the third class or caste (whose business was trade as well as agriculture ...
