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2. tubamedou.egoism.jp › Joudo › Amida01仏説阿弥陀経

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   與大比丘僧千二百五十人俱. かくの如く、我聞けり。. 一時、仏、舎衛国（しゃえいこく、大国名）の祇樹給孤獨園（ぎじゅぎっこどくおん、精舎名）に在（ましま）して、大比丘僧千二百五十人と倶（とも）なりき。. このように、. わたくし（阿難）は ...

3. tubamedou.egoism.jp › Joudo › JoudoKaisetu無量寿経上 講義

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   王舎城（おうしゃじょう）は摩竭陀国（まがだこく）の王都、耆闍崛山（ぎじゃくっせん）は王舎城近郊の山頂にある精舎（しょうじゃ、寺院）です。. 『一切大聖神通已達』：この大比丘たちは、一切が皆大聖であり、神通はすでに達していた。. この時 ...

4. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › DaibonKyou国訳・解説 大品般若経序品

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   2019年1月31日 · 序品第一. 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯. 跋. 先づ、此の「大品般若経」の訳は、此れ限りで、後を続ける予定の無いことを伝えねばならない。

5. tubamedou.egoism.jpつばめ堂通信

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   現代にも通じる仏教とは、何かを模索しながら. 般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました. 昏迷を極める今だからこそ、. 般若の智慧は生きるのではないでしょうか. 皆様方の日日の暮らしに役立つよう. 心より、願います. . . 般若経典を中心とした ...

6. tubamedou.egoism.jp › Yuima › Yuima02a維摩経巻中（第一）

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   雖然當承佛聖旨詣彼問疾. 文殊師利、仏に白（もう）して言（もう）さく、『世尊、彼の上人（しょうにん、上徳の人）は、酬対（しゅうたい、応対）なし難く、深く実相に達して、よく法の要（かなめ）を説き、辯才（べんざい、弁舌の才能）滞ること ...

7. tubamedou.egoism.jp › Joudo › JoudoKaisetu無量寿経下 講義

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   上巻では、極楽の華麗な荘厳の想像を絶するさまを見てきました。. 次は、何のようにすれば、そのような素晴らしい処に生まれることができるか、この当然の疑問に答えます。. ＜4．1－1 正定の聚＞. 『佛告阿難。. 其有眾生生彼國者‥‥唯除五逆誹謗正法 ...

8. tubamedou.egoism.jp › Joudo › NewAmida国訳・解説 仏説阿弥陀経

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   執持名号 （しゅうじみょうごう）：梵語 zrutvaa ca manasi kariSyati [名号を]聞いて心に保持する（ to hear (the name) then hold it in his mind ）。. 仏の名号の由来を聞いたならば、心に保持して実践する。. （ to hear the origin of the Buddha's name then keep it in his mind and perform ...