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星雲大師《金剛經》白話文淺譯. 星雲法師 2010/01/24. 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。 於其城中次第乞已，還至本處。 飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。 《金剛般若》這部經是我阿難親自聽到佛陀這樣說的：那時候，佛陀住在舍衛國的只樹給孤獨園中，有一千二百五十位大比丘眾隨侍左右。 有一天，已到了吃飯的時候了。 佛陀穿上袈裟，拿著飯缽，帶領著弟子們走進舍衛城去乞食。 不分貧富不分貴賤，挨家挨戶地托缽，乞食後，回到給孤獨園中。 吃過飯後，佛陀將衣、缽收拾好，洗淨了雙足，舖好座位便盤腿靜坐。 時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「希有，世尊，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
- 待人處世的
佛弟子文庫 > 星雲法師 > 正文 待人處世的「三好四給 ...
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短短的五千多字的《金剛經》，從此取代了達摩東來以「楞伽四卷，可以印心」的傳統地位。. 《金剛經》為中國禪學開啟了歷久不衰的黃金時代。. 本文釋解《金剛經》，採取傳統和現代融合的路線，參考清朝溥畹大師注疏，各相關之科釋義解，輔以梁昭明太子 ...
《金剛經》種種住心降心的方法，無一不是要我們停止生佛分別的妄想執著，要以般若法性為燈明，以金剛堅利掃盪邪魔外道。 一部《金剛經》道盡我們的心中事，彷彿身在煙雨江潮的雲霧中，及至歸來，嶺頭日光斜照，也無風雨也無晴。
在中國佛教的傳布史上，有三部經堪稱為「心的經典」，包括佛陀的《般若心經》（簡稱《心經》）、《金剛般若波羅蜜經》（簡稱《金剛經》），以及中國禪宗六祖惠能大師的《六祖壇經》。. 西元五世紀，中國歷史上的後秦，鳩摩羅什翻譯過《般若心經 ...
金剛經講話. 首頁 > 星雲大師文集 > 金剛經講話. 布施心應無所住分第四 【譯文 原典 注釋】 【譯文】 「再者，菩薩了知一切諸法其性本空，為因緣聚滅會合，所以於世間所有的萬事萬物，都應無所執著，以此無住法中，修行布施，利益眾生。 也就是六根清淨，不住色聲香味觸法等六塵，而去行布施。 「須菩須！ 菩薩應該如是修行無相布施。 這是什麼緣故？ 若菩薩修行無相布施，沒有布施的我、受布施的人，所布施的物，當然布施後更不存求報的念頭，這種三輪體空，無相而施的福德是不可思量。 「須菩提！ 你認為東方的虛空可以思量得到嗎？ 「不可思量的，佛陀！ 「須菩提！ 那麼南西北方四維上下的虛空，可以思量得到嗎？ 「不可思量的，佛陀！ 「須菩提！
2021年2月7日 · 《金剛經》白話文淺譯︱星雲法師 - YouTube. 人間正道. 102K subscribers. Subscribed. 810. 50K views 3 years ago. 『偈语』 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 。 凡所有相，皆是虚妄。 若见诸相非相，则见如来 。 ...more. 『偈语』 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 。...
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p240 附錄二 《金剛經》原典與白話譯釋. 佛典中譯：鳩摩羅什. 白話譯釋：星雲. 法會因由分第一. 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。. 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。. 於其城中，次第乞已，還至本處 ...
