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  1. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › RishubunKyouつばめ堂通信

    2019年5月28日 · (1) 妙善成就一切如來金剛住持平等性智種種希有殊勝功德。 (2) 已能善獲一切如來灌頂寶冠超過三界。 (3) 已能善得一切如來遍金剛智大觀自在。 (4) 已得圓滿一切如來決定諸法大妙智印。 (5) 已善圓證一切如來畢竟空寂平等性印。 (6) 於諸能作所作事業。 皆得善巧成辦無餘。 (7) 一切有情種種希願。 隨其無罪皆能滿足。 (8) 已善安住三世平等常無斷盡廣大遍照身語心性。 猶若金剛等諸如來無動無壞。 是薄伽梵。 住欲界頂他化自在天王宮中。 一切如來常所遊。 咸共稱美大寶藏殿。 其殿無價末尼所成。 種種珍奇間雜嚴飾。 眾色交 [日*英]放大光明。 寶鐸金鈴處處懸列。 微風吹動出和雅音。 綺蓋繒幡花幢綵拂。 寶珠瓔珞半滿月等。 種種雜飾而用莊嚴。 賢聖天仙之所愛樂。 與八十億大菩薩俱。

  2. 菩薩觀眾生為若此. 智者の水中の月を見るが如く、鏡中にその面像を見るが如く、熱時の焔(ほのお、カゲロウ)の如く、呼ぶ声の響きの如く、空中の雲の如く、水の聚沫の如く、水上の泡の如く、芭蕉の堅き(こと無き)が如く、電(でん、イナヅマ)の ...

  3. tubamedou.egoism.jp › KyouhonPrint › kyoutenRishubunつばめ堂通信

    住 語 滿 巧 畢 切 善 德 懸 奇 咸 欲 成 竟 如 得 已 切 列 間 共 界 性 已 辦 空 來 能 如 微 雜 稱 頂 猶 善 無 寂 決 切 善 來 嚴 美 他 若 安 餘 平 定 如 獲 ‡ 吹 飾 化 ‡ 住 等 諸 來 ‡ 剛 ‡ 薩 清 句 趣 爾 ‡ 中 上 輪 祥 ...

  4. tubamedou.egoism.jp › Joudo › Amida01仏説阿弥陀経

    釈迦の父の浄飯(じょうぼん)王の弟斛飯(こくぼん)王の子。. 出家してからは仏の侍従となり、常に近侍していたために、多くを聞き過ぎて覚りを得ることが遅れた。. 仏により、『自らを拠り所として、他人を拠り所とすることなかれ。. 自らの法を ...

  5. 雖然當承佛聖旨詣彼問疾. 文殊師利、仏に白(もう)して言(もう)さく、『世尊、彼の上人(しょうにん、上徳の人)は、酬対(しゅうたい、応対)なし難く、深く実相に達して、よく法の要(かなめ)を説き、辯才(べんざい、弁舌の才能)滞ること ...

  6. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron41-50大智度論巻43上

    2019年12月11日 · 一切法無生無成辦。善現言。色空故。色生成辦不可得。受想行識空故。受想行識生成辦不可得。眼空故。眼生成辦不可得。耳鼻舌身意空故。耳鼻舌身意生成辦不可得。色空故。色生成辦不可得。聲香味觸法空故。聲香味觸法生成辦不可得。

  7. tubamedou.egoism.jp › Joudo › JoudoKaisetu大正新脩大藏經

    大正新脩大藏經 第十二冊 No. 360 《佛說無量壽經》 CBETA 電子佛典 V1.25 PDA 版 佛說無量壽經卷下 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 [0272b08] 佛告阿難。其有眾生生彼國者。皆悉住於正定之聚。所以者何。彼佛國中無諸邪聚及不定之聚。十方恒沙諸佛如來。

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    楊瓊瓔