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愛樂來求者 惠施崇正法 仁智殊勝族 謙恭善隨順 宿殖眾妙因 勝果現於今 「善いかな、常に勝れたる王よ。 衆徳は悉く皆備わり、 愛し楽しんで来たり求むる者には、恵み施して正法を崇む。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積德所致。慈惠博施仁愛兼濟。履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。積善餘慶今得為人。遇生王家自然尊貴。儀容端正眾所敬事。妙衣珍膳隨心服御。宿福所追故能致此
2019年1月31日 · 摩訶般若波羅蜜經卷第一. 序品第一. 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯. 跋. 先づ、此の「大品般若経」の訳は、此れ限りで、後を続ける予定の無いことを伝えねばならない。
姚秦三藏鳩摩羅什譯. 維摩詰所説経（ゆいまきつしょせつきょう）巻の下. 姚秦三蔵（ようしんさんぞう）鳩摩羅什（くまらじゅう）訳す. 維摩詰、釈迦牟尼如来と対面し、天帝、法の守護を誓う。. 香積佛品第十. 香積仏品（こうしゃくぶつぼん）第十. 維 ...
浄土三部経 講義. この Web ページにはフレームが使用されていますが、使用中のブラウザではフレーム機能はサポートされていません。
三毒、その一、貪りの毒. 三毒、その二、怒りの毒. 三毒、その三、愚癡の毒. 生死を厭うて、安楽国を願え. 著者に無断で複製を禁ず。
諸法実相（もろもろのほうのじっそう）：諸法は万物、或いは一切の事物の意、実相は其の一切の事物の性は実に空であり、皆因縁に由って生ずる所、即ち虚妄の性なることを云う。 有無二見（うむのにけん）：事物を有ると見ると、無いと見るとの如き二種の見解を云う。
