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維基百科，自由的百科全書. 竹北天后宮 ，是一座位於 新竹縣 竹北市 主祀 天上聖母 的 廟宇 。 由來背景 [ 編輯] 由中國大陸渡海來臺之初，多數先民供奉居家航海守護神媽祖之香火，以祈求平安，護境佑民。 當時清廷海禁嚴厲管制，不論偷渡或合法移民，均無法攜眷前來，人心至為浮動，精神信仰皆託附於媽祖的庇佑。 該廟所在地點昔稱「豆仔埔」 (指今 竹北里 、 竹仁里 與 竹義里 一帶)，因為此地之聚落位於 新庄子圳 上游，引水不易，而過去荒埔地經開墾後，僅能種植豆類，因而稱之。 由於耕作不易，很多居民從事捕漁相關行業。 建廟沿革 [ 編輯] 民國 四十九年（歲次 庚子 ），竹北地區人士有感於媽祖顯靈指示建廟，以擴大服務信眾，且臨時道場對參拜者來說甚為不便，於是討論發起新建聖殿。
维基百科，自由的百科全书. 坐标 ：24.839589°N 121.004025°E. 此条目页的主題是台灣當今的竹北市。 关于日治時代的竹北，請見「 竹北庄 」。 竹北市 （ 客家话 ： Chuk-pet-sṳ ； 臺灣客家語 海陸腔 ：zhug bed shi+； 臺灣話 ： Tek-pak-chhī ），舊稱「竹北庄」，前身「竹北鄉」 [1]:56 [2]:166 ，位於 臺灣 新竹縣 西北部，新竹縣 縣治 所在地，與 新竹市 僅一溪之隔，市內人口約21.6萬人，人口密度每平方公里約4,611人，是新竹縣的最大城市 [3] ，也是全臺灣人口第二多的縣轄市（僅次於 彰化市 ）、人口密度最高的縣轄市 [4] 。
文化福德宮 ，是位於 臺灣 新竹縣 竹北市 十興里 、兒十公園的土地祠，合祀該里因規劃縣治二期都市計畫區而被迫拆遷的五尊土地神。 歷史 [ 編輯] 文化福德宮位在文福街11號。 在竹北市十興里 安溪寮 ，該里二十九、三十三、三十八、四十、四十二鄰原都各奉祀各自的土地神 [1] 。 1999年12月14日，縣長 林光華 主持的協調會議，決定將縣治第二期徵收區的廿一座土地公廟的十八座劃分三處集中祭祀：高速公路以西悉數遷置於兒十公園；高速公路以東與園道以北安置在兒七公園；高速公路以東與園道以南設至兒二十四公園 [2] 。
竹北市 （ 客家话 ： Chuk-pet-sṳ ； 臺灣客家語 海陸腔 ：zhug bed shi+； 臺灣話 ： Tek-pak-chhī ），舊稱「竹北庄」，前身「竹北鄉」 [1]:56 [2]:166 ，位於 臺灣 新竹縣 西北部，新竹縣 縣治 所在地，與 新竹市 僅一溪之隔，市內人口約21.6萬人，人口密度每平方公里約 ...
竹北問禮堂 ，是位於 臺灣 新竹縣 竹北市 六家 東平里的一處宅第，目前已指定為 新竹縣縣定古蹟 。 [1] [2] 沿革 [ 編輯] 乾隆十四年（1749年），林先坤與其父林衡山、兄長林居震等族人自廣東省潮州府饒平縣渡海臺灣。 從此於台灣展開家族經營。 林家後輾轉移居至竹塹地區，並承墾潘、王公號在東興社圓寶莊的六張犁土地，建立六張犁圳，後形成六張犁聚落。 道光10年（1830年）因林國寶之子林繩褒（秋華）中鄉試武舉人，故於次年擇地興築問禮堂，該建築則於道光12年（1832年）完工，完成後與大夫第合稱「南北雙廳」，並作為林家的議事公廳，作為裁判、議事、招待之所使用 [3] 。 是六張犁聚落脈絡的中心空間。 此外第五任 新竹縣縣長 林保仁過去也曾於該空間居住。
维基百科，自由的百科全书. 坐标 ：24.839589°N 121.004025°E. 此条目页的主题是台湾当今的竹北市。 关于日治时代的竹北，请见“ 竹北庄 ”。 竹北市 （ 客家话 ： Chuk-pet-sṳ ； 台湾客家语 海陆腔 ：zhug bed shi+； 台湾话 ： Tek-pak-chhī ），旧称“竹北庄”，前身“竹北乡” [1]:56 [2]:166 ，位于 台湾 新竹县 西北部，新竹县 县治 所在地，与 新竹市 仅一溪之隔，市内人口约21.6万人，人口密度每平方公里约4,611人，是新竹县的最大城市 [3] ，也是全台湾人口第二多的县辖市（仅次于 彰化市 ）、人口密度最高的县辖市 [4] 。
《終末的後宮》 （日語： 終末のハーレム ） 是LINK原作、宵野小太郎作畫的日本漫畫作品，集英社出版，於網絡漫畫平台《少年Jump+》上連載 [4]。 2017年4月16日集英社宣佈因為「種種原因」而在《少年Jump+》App下架 [5]，只能透過網頁端觀看 [6]。 單行本第一卷9月2日發售一個星期就售完，其後集英社 ...
