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2020年4月29日 · 大智度論釋往生品第四之下(卷四十) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【經】 舍利弗白言。 世尊。云何菩薩摩訶薩法眼淨。 舎利弗の仏に白して言さく、『世尊、云何が菩薩摩訶薩の法眼は浄なる』、と。
2024年8月13日 · 正遍知者。知一切法不顛倒正不邪。如餘過去諸佛。是名三藐三佛陀。如佛告阿難。一切世間天及人所不能知。佛能遍知故。名三藐三佛陀。 正遍知とは、一切の法を知りて顛倒せず、正しく邪ならざること、余の過去の諸仏の如し、是れを三藐三仏陀と名づく。
2020年9月12日 · 有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住檀 波羅蜜淨薩婆若道畢竟空。不生慳心故。 舎利弗、有る菩薩摩訶薩は、般若波羅蜜を行ずる時、檀波羅蜜に住して、薩婆若の道を浄む。畢竟空なれば、堅心を生ぜざるが故なり ...
2023年4月22日 · 【經】 復次須菩提。 菩薩摩訶薩見是棄死人骨在地歲久其色如鴿。腐朽爛壞與土共合。自念。我身如是法如是相未脫此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩內身中循身觀。勤精進一心除世間貪憂。以不可得故。外身內外身亦如是。
2020年6月3日 · 念法者。如佛演說。行者應念。是法巧出得今世果無執惱。不待時能到善處通達無礙。 法を念ずとは、仏の演説したまえるが如し、『行者、応に念ずべし、是の法は、巧みに出して、今世の果を得しめて、執悩を無からしめ、時を待たずして、能く善処に到るに、通達、無礙ならしむ、と』、と。
2022年5月16日 · 大智度論釋摩訶薩品第十三(卷四十五) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【經】 爾時須菩提白佛言。 世尊。何以故。名為摩訶薩。佛告須菩提。是菩薩於畢定眾中為
2022年7月4日 · 大智度論釋四念處品第十九(卷四十八) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【經】 佛告須菩提。 菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂四念處。何等四。須菩提。菩薩摩訶薩內身中循身觀亦無身覺。以不可得故。
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