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  1. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻1上

    2023年11月9日 · 諸法実相(もろもろのほうのじっそう):諸法は万物、或いは一切の事物の意、実相は其の一切の事物の性は実に空であり、皆因縁に由って生ずる所、即ち虚妄の性なることを云う。 有無二見(うむのにけん):事物を有ると見ると、無いと見るとの如き二種の見解を云う。

  2. 2019年5月11日 · 仏法に稽首する。 法宝に稽首する。 僧宝に稽首する。 阿羅漢に稽首する。 今大智度の実の相義を説こう。 智度大道、智度大海、智度相義、無礙、無等仏、稽首、諸法実相、有無二見、常住不壊、尊重、聖衆、福田、学無学人、荘厳、後有愛種、永已尽、我所、根、世間、事業、功徳*、所 ...

  3. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻9下

    2019年2月22日 · 阿羅娑楼、阿波羅囉、阿波羅、或は阿鉢羅に作る。無稲稈、無稲幹、無藁、無 、無留、或は無流延と訳す。阿波邏羅龍王の住する泉池の名。「大唐西域記巻3烏仗那国」の條に、「瞢揭釐城の東北に行くこと二百五六十里にして大山に入り ...

  4. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › BonmouKyou梵網経下巻(下)

    梵壇品當說. 『若仏子、常に、まさに一切の衆生を教化すべく、僧房を建立し、山林園田に仏塔を立作し、冬夏の安居、坐禅の処所(場所)、一切の道を行う処は、皆まさにこれを立つべし。. 而も菩薩は、まさに一切の衆生の為に、大乗の経律を講説すべく ...

  5. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron91-100大智度論巻98下

    2021年12月14日 · 爾時薩陀波崙大得諸三昧力其心深著。是故諸佛為說求諸三昧性不見實體。亦不見入三昧出三昧者。眾生空法空故。 爾の時、薩陀波崙は大いに諸三昧の力を得て、其の心の深く著すれば、是の故に諸仏は為めに説きたまわく、『諸三昧の性を求むるも、実体を見ず、亦た三昧に入り、三昧より出 ...

  6. tubamedou.egoism.jp › Kyuubun › KyuubunH29tubamedou.egoism.jp

    2019年2月28日 · ついでにと言ってはなんですが、仁王様の写真も撮ってきましたので、御覧に入れましょう。向って左側の仁王様の右手に抱えられている長い棒は、金剛杵(こんごうしょ)、梵語では vajra-kiila と言い、英語では a thunderbolt(落雷)と訳しているようですが、単に kiila と言う場合は a sharp piece of ...

  7. 2019年1月31日 · 書. <home>. < は じ め に >. 『答叡山澄法師求理趣釈経書』(叡山の澄法師、理趣釈経を求めたるに答うるの書)とは、弘法大師空海から伝教大師最澄に宛てた手紙である。. これは弘法大師の著作を集めた遍照発揮性霊集(へんしょうほっきしょう ...

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