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1. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › RishubunKyouつばめ堂通信

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   2019年5月28日 · 信解受持讀誦修習。速能滿足諸菩薩行。疾證無上正等菩提 ≪7.菩提心金剛法門≫ 爾時世尊復依一切如來智印持一切佛祕密法門如來之相。為諸菩薩宣說般若波羅蜜多一切如來住持智印甚深理趣金剛法門 謂(1)具攝受一切如來金剛身印當證一切如來法身。

2. tubamedou.egoism.jp › KyouhonPrint › kyoutenRishubuntubamedou.egoism.jp

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   一 切切 如如 來來 金 金 剛剛 身語 印印 當於 證一 一切 切法 如當 來得 法自 身. . 在 若若 具具 攝攝 受. ‡ 如來住持智印甚深理趣金剛法門 謂具攝受. ‡ 一. 門 爾如 時來 世之 尊 相 復為 依諸 一菩 切薩 如宣 來說 智般 印若 持波 一羅 切蜜 佛多 祕一 密切 法.

3. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron71-80大智度論巻76下

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   2022年9月23日 · 【經】 佛告須菩提。 若菩薩摩訶薩乃至夢中。不貪聲聞辟支佛地。亦不貪三界。觀諸法如夢如幻如嚮如焰如化亦不作證。須菩提當知。是阿鞞跋致菩薩摩訶薩阿鞞跋致相。 仏の須菩提に告げたまわく、『若し菩薩摩訶薩は、乃至夢中にすら、声聞、辟支仏の地を貪らず、亦た三界を貪らずして ...

4. tubamedou.egoism.jp › Yuima › Yuima02b維摩経巻中（第二）

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   若有得有證者即於佛法為增上慢 天曰く、『我は、得ること無く証すること無きが故に、辯かくの如し。 所以は何となれば、もし得ること有りて証すること有らば、すなわち仏法に於いて増上慢と為す。

5. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻9下

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   2019年2月22日 · 大智度初品中十方諸菩薩來釋論第十五 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【經】 是時東方過如恒河沙等諸佛世界。 其世界最在邊世界名多寶佛號寶積。今現在為諸菩薩摩訶薩說般若波羅蜜 是の時、東方の恒河沙に等しきが如き、諸仏の世界を過ぎて、其の世界は、最も辺に在り ...

6. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron31-40大智度論巻36下

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   2019年2月22日 · 1. 性空等の七空に習応する. 2. 般若等に相応するか、しないかを見ない. 3. 空は、空と合しない. 4. 色等の諸法は合、不合を作さない. 5. 前際は現在と、現在は後際と合しない. ＜ home ＞. 大智度論釋習相應品第三之餘. 龍樹菩薩造. 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯. 性空等の七空に習応する. 般若等に相応するか、しないかを見ない. 空は、空と合しない. 色等の諸法は合、不合を作さない. 前際は現在と、現在は後際と合しない.

7. tubamedou.egoism.jp › Yuima › Yuima03b維摩経巻下（第二）

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   見阿閦佛品第十二. 見阿閦仏品（けんあしゅくぶつぼん）第十二. 仏、菩薩の自在神力の所行を説く。. 維摩詰、如来を語る. 爾時世尊問維摩詰。. 汝欲見如來。. 為以何等觀如來乎. その時、世尊、維摩詰に問いたまわく、『汝、如来を見んと欲す。. 何等を ...