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若有眾生願生彼國者。發三種心即便往生。何等為三。一者至誠心。二者深心。三者迴向發願心。具三心者必生彼國。復有三種眾生。當得往生。何等為三。一者慈心不殺具諸戒行。二者讀誦大乘方等經典。三者修行六念迴向發願生彼佛國。具此功德。
弟子品第三(でしぼんだいさん). 世尊、諸の大弟子に維摩詰の疾を問えと命じたまうに、皆これに堪えずと辞す。. 爾時長者維摩詰自念。. 寢疾于床。. 世尊大慈寧不垂愍. その時、長者維摩詰(ゆいまきつ)自ら念(おも)えらく、『疾(やまい)に床に寝 ...
2019年1月31日 · 総目次. 1.維摩経(ゆいまきょう)について. 仏法は五種の人によって説かれるとは大智度論巻三の説く所であるが、それによれば、一、仏自口の所説。. 二、仏弟子の所説。. 三、仙人の所説。. 四、諸天の所説。. 五、化人の所説とある。. ここで維摩経は ...
大正新脩大藏經 第十二冊 No. 360 《佛說無量壽經》 CBETA 電子佛典 V1.25 PDA 版 佛說無量壽經卷下 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 [0272b08] 佛告阿難。其有眾生生彼國者。皆悉住於正定之聚。所以者何。彼佛國中無諸邪聚及不定之聚。十方恒沙諸佛如來。
極樂國土。七重欄楯七重羅網七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名曰極樂。又舍利弗。極樂國土有七寶池。八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃頗梨合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃頗梨車磲赤珠馬瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪。
2019年5月28日 · 国訳・解説 中論入門目次. < home >. ――自 序――. 「中論」は戯論の無意義にして害多きことを示すを唯一の目的とする。 それは一目瞭然、一見して非常に明白であるにも係らず、長らく「衆生も四諦も因果も如来も、亦た空さえも、一切は皆無であり、空である」というような誤った論理によって解釈されてきた。 自ら思考を停止して先人の轍を踏むに忙しく、邪師に悪導せらるるまま諍論に明け暮れ、唯々諾々として死地に趣くも、疑うことを知らざる結果である。 是れは皆仏の遺誡たる「自らに依止し、法に依止し、余に依止せざれ」に違背する所であるが故に、誠に残念なことである。
2019年2月28日 · 黄檗宗というのは、徳川四代家綱の頃、隠元マメと共に隠元禅師がもたらした禅宗の一派ですが、この寺は禅師が住持されていた福州の黄檗山万福寺に似せて造られたということで、この総門にも、異国の様式が顕れているように見受けられます。 軒下の扁額には、「第一義」と書かれていますね、「空を以って第一義となす」という意味でしょう。 この寺には、世間では滅多にお目にかかれない実に貴重なものがありますので、皆様方には、後ほどお目にかけることに致しまして、まずはこの門より中に入ってみましょう。 総門を入って、鉤の手に曲がると、巨大な三門が見えてきます。 入口が三ヶ所あるので、三門というのですが、真理に到達する為には、「空解脱門」、「無相解脱門」、「無作解脱門」という三種の入口があるということを示しております。